周朝历史语音-周朝史诗

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1、唐朝时官话是山西话。宋朝时官话是今天的福建客家话。元朝时通行河北话。明朝时官话是江淮话。清朝时官话是夹杂着满语的北京话。现在的汉语普通话以北京话为基础。

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2、汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”，也称“通语”。扬雄著书《方言》，“方言”即与“通语”相对。西晋承袭汉代，以洛语为国语。

3、秦汉两朝秦朝具体用什么语言无法考证。汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。汉朝的汉语标准语称“正音”、“雅言”，也称“通语”。两晋与南北朝西晋承袭汉代，以洛语为国语。

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1、古代的雅言（我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话）就是夏言。夏建都在洛阳，然后殷代建都也在洛阳周边。所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，可以说古代的普通话是以古洛阳话为标准音的。

2、是最早的汉语书面语和共同语，是古代中国人的通行语。春秋战国，诸侯割据，雅言成为各诸侯国之间往来的官方语言，如果官员不会说或者说不好雅言，出使时就必须带会讲标准雅言的“象胥”(翻译)。不仅官方交往如此，当时文人讲学也都使用雅言。

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3、一：先秦时期古代的雅言（我国最早的古代通用语，相当于现在的普通话）就是夏言。二：秦汉两朝秦朝具体用什么语言无法考证。汉代国语为“洛语”，洛语承袭先秦时代的雅言。三：两晋与南北朝西晋承袭汉代，以洛语为国语。

所以说，周朝人的语言，语法是古代汉语，跟现代汉语差别较大。语音差别更大，大到无法考证。因为语音没有保留下来。

古代汉语语法和现代汉语语法有不同的。比如，古代汉语中名词可以放在动词前面作状语，现代汉语就没有这样的用法。古代汉语和现代汉语的语音是不同的。

不是一个口音。古代发音与现代普通话相差很大。所谓的“十里不同音”，翻过一座山可能彼此说话都无法听懂。古代没有普通话作为通用语言，大家都是各讲各地方言，口音各异，各种沟通交流的不便。

1、还有一种记录方法叫作羊头山黍定黄钟。羊头山是山名；黍米是一种长度基本统一的农作物，可作为一种长度标准，黄钟是十二律之一。羊头山黍定黄钟的意思就是用羊头山的黍米的长度确定黄钟十二律。

2、的，的”一声声，有些地方叫“的鼓”“板鼓”，板、眼有节奏地夹在音乐中指挥节奏。也作为拍子的记号反映在乐谱中。正因为有古人的这些记谱的方法，才使我们今天能听到这么多的美妙音乐。

3、古代虽然没有现代的汉语拼音，但也有讲究音韵的规则，所以能写出押韵的诗。韵书，是古人所作的记录和分析当时语音的著作。流传于世的韵书基本上可以代表当时古汉语音韵的主流。

4、我想史料中人物所说的话，大多是史官根据自己所了解到的情况（可能经过***访），意会后添加上去的，而不可能是原话。当然也有可能是按听到的原话记录的，比如明清的实录。

5、古人讲话的声音不可能保留到今天，研究语音的历史发展，只能依靠古代的文字材料。

6、古代声韵发音都是有讲究的，今人研究古人的语音语调就需要借助古代的韵书，古代韵书修纂以隋朝的《切韵》为正统体例。《切韵》由隋代陆法言著，书成于隋文帝仁寿元年（601）。共5卷，收15万字。

夏、商、周其实都是来自不同民族的人，所以他们的语言等各个方面都是完全不同的。夏，没有考证。商人和周人是两个不同的民族。

古代人的发音跟现在不同。例如“吾”字读音，从商、周、汉、唐、宋到现代，老国音便是粤语的读音，而新国音则是普通话的读音。这是因为古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。

一样的，就算有区别也并不大，古代崇尚文言文书写文章一般晦涩难懂而写文章一般都是书吏或秀才之类受过正统儒家教育的，一般人正常交流还是说方言和普通话的。

1、语言从古至今大致如此，各地均以地方语言为主，尤其是语音。现在北方人听江浙上海话，广东话闽南语，如同鸟语。战国时期，语言交流已大致没有什么障碍了。因为在春秋时代即所谓的雅言，诸如使节及相关人员的交往等通用。

2、几乎没什么问题，春秋战国时期各国文字虽有不同，但各国语言还是想通的。并且我们现在看到的文言文只是古代的书面语言，日常交流还是用古白话。可能和现代汉语有所区别，但区别应该不大。也就是山东话和山西话的区别吧。

3、列国的方言土语当然是有的，而且相差也很大，甚至只有本地人才能听懂。被称为南蛮的楚和被称为东夷的齐的语言与中原诸国的语言不同。一般说来，吴、越两国地域相近，风俗、文化、语言比较接近。

4、在大部分时间里，孔子听到的都是河南腔。见人都会被问：侬弄啥来？孔子往往也是俺是山东滴，刚想来耍耍，尽管彼此听着有点别扭，但孔子大部分还是能听得懂的。

5、应该能听得懂，因为古代人说话时用的也不完全是像文言文一样难懂的，他们好像在作文学的时候才会那么难懂，不过平常情况下他们说话就是比较文邹邹的，但是如果我们现代人穿过去的话也是能听懂的。

6、并不会啊，都是讲中文嘛。春秋战国的诸侯国，本质上还是周王朝的国，归周天子的。周朝800年，将《周礼》及洛阳读书音传播到全国。

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