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韩非的名言,行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉
1、“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。出处 出自《进学解》，作者是唐代诗人韩愈。
2、国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。
3、这是唐代著名文学家、思想家韩愈的名句：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
4、意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。出自唐代韩愈的《进学解》。原文：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。
5、意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。出自唐代韩愈《进学解》，原文选段：国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
6、“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的意思是“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏”。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。嬉：戏乐，游玩。随：因循随俗。
隋时期有哪些名人
1、隋朝的名人有：杨坚、杨广、杨勇、翟让、李密、杨素、杨玄感、独孤皇后（独孤迦罗）、贺若弼、韩擒虎、牛弘、史万岁、宇文恺、杨玄感、宇文述、何妥、何稠、裴矩、陈棱、宇文化及、杨林、王世充、宇文智及、宇文成都等等。
2、隋文帝杨坚，弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人。汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝，开皇元年（581年）到仁寿四年（604年）在位。鲜卑小字那罗延，鲜卑姓氏普六茹，杨坚掌权后恢复杨氏。
3、忠孝王伍建章，隋朝建立后，伍建章因为功高盖世，受封为忠孝王。后晋王杨广夺权篡位，伍建章披麻戴孝，手持哭丧棒，上殿骂君。
4、裴矩：隋唐时期政治家，外交家，战略家，地理学家，曾参加隋灭陈之战，并率三千敝卒定岭南，安抚突厥启民可汗；展子虔：隋代杰出画家。曾在洛阳、长安、扬州等地的寺院画过许多壁画。
5、秦琼（？—638年），字叔宝，齐州历城（今山东济南市）人，隋末唐初名将。初为隋将，先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职，因勇武过人而远近闻名。
6、隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。唐中书令张嘉贞著《安济桥铭》中记有：“赵州蛟河石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为。”但赵州桥存世1400多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。
人皆因禄富,我独以官贫,所遗子孙在于清白耳,是谁的名言
宦途官场上不一定非要耗费终生光阴，发现有不好的苗头就应该马上急流勇退人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙在于清白耳。
人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳。
纵横计不就，慷慨志犹存。居安思危，戒奢以俭。人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳。
魏征感概，他当年当过太子李承乾的老师，他已经觉察太子之位不保，感概到：弄不好又成了废太子余党。
每为我儿（世民）陈事，必会人心，千里之外，犹对面语耳。”后来太子李建成斥逐秦王府宫属，房玄龄与杜如晦一并被驱斥于外任。“玄武门之变”前夕，李世民密召二人化装成道士入阁秘计，最终赞画计成。
自年轻到年老，一言一行，从未涉及个人的私利。虽然弄得经常贫困，但他怡然自得。他曾经从容地笑着，回过头对儿子房玄龄说：“别人都因当官得俸禄而富裕，唯独我因当官而贫困。我能给子孙的，只有清白廉洁了。
隋炀帝杨广死后隋朝灭亡,有谁临死留下千古名言?
1、这是隋朝权相宇文化及的一句名言，是在他逼宫杀死隋炀帝以后，又睡了杨广皇后时说的话。宇文化及是历史上著名的奸相，也是权相，手握隋朝当时几乎所有内权（外权责握在一些柱国大将手中）。
2、宇文化及此人可以说是狼心狗肺，他不光忘记之前杨广对他的恩情，甚至带着军队一到宫中就杀死了杨广，甚至霸占了萧皇后。如此之人，无论是什么时候都是不齿的。
3、在两千多年前的隋朝，有一个人说了一句话，没想到成了千古名言。这句话是这样的：“人生故当死，岂不一日为帝乎”。意思很简单：人本来就是要死的，活着当一***帝也好啊。
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