日本人对三国历史的感兴趣-日本对三国文化的热衷

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说日本人对三国史情有独卫绝不为过，但说日本人对三国的喜欢超过本国自己的战国史，这个说法就有待商榷了。在一个样本很大的调查当中，排在日本人最喜欢的历史人物前三名的是：织田信长、坂本龙马、源义经。

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另外，不论是古代日本人还是现代日本人，都对古代中国的文化比较崇尚，遣唐使对日本人来说并不陌生。因此他们喜欢三国，很正常的。尽管三国流淌在我们的血液中，但它能够大热在儒家文化圈，其实是和日本分不开的。

所以，当我们第一次见到《三国无双》里那些手持巨大武器的英雄们时，很难把他们跟龙与肯或者其他日本武士区别开来，也不能理解整个亚洲——也许在东亚这种兴趣更为明显—对三国时代的兴趣有多么狂热。

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现代社会的影响：大多数人对于三国的了解其实还是来源于演义***，毕竟史书的内容比较枯燥无味，《三国演义》***不但情节生动有趣，人物形象还栩栩如生，而且***中的人比史书中更显得有血有肉，人物都是带有感情的。

日本人最诚实，一般不说谎；而中国人的谎话是一大特产；韩国人不说谎却有说大话的可能。

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但是时代不同了，观众不同了，人们所需要得到的文字上的享受也就不同了，所以如果把三国演义这本***放在如今的网络上连载，他一定不会成为一部神作，甚至有可能都不会引起很大的波澜和读者们的观看兴趣。

1、因为日本地广人稀，而且培养一个武士不容易。如果直接大规模的对战是非常浪费的，所以***用双方交战，主将单挑的模式。因此日本也更加热爱三国这段历史。

2、第一，这段历史英雄辈出，是一个最容易出故事和***的时代，这个时代，无论是画***还是做游戏，都很容易抓住卖点。特别是一些很奇特的情况，跟容易让人产生联想，以至于出现许许多多正史所没有记载的东西。

3、第这是一个历史英雄最容易讲故事和传说的时代。在这个时代，无论是画***还是玩游戏，都很容易抓住卖点。特别是，有一些奇怪的情况，人们很容易联想到在历史上有很多事情没有被记录下来。

，三国演义里零零碎碎的故事很早就传入日本了，而具体什么时候传入的不可考。三国演义***正式传入日本是明朝末年，由逃避战乱的明朝遗老们带过去的，然后交给日本京都的和尚们翻译而成的。

日本人对于三国的情结起源于他们的战国时代，特别是被称为第六天魔王的织田信长和曹操有极为类似的地方。所以在日本，对于曹操的评价要超过中国很多。

日本的名族崇尚英雄，敬佩英雄。他们会虚心的向比他们强的人求教，但也会鄙视他们认为弱小的国家。这就是为什么前期那么跟随中国，近代要侵略中国的原因了。

三国流行于日本，和我们三国演义相比，有点面目全非，而是日本人自己的三国。

因为三国时期属于汉末，日本的文化基础，本就是奠定在从汉朝到唐朝这段时期从中国学习过去的，而且日本崇尚武力，对三国群雄当然有好感了.这叫做文化上的共鸣。

日本人关注三国这段历史是有原因：最早记录日本人历史***的就是三国志，三国志记载当时日本岛的一个女王不时的派使团来曹丕的魏国访问，并且详细的记录了当时日本岛上的人文历史、衣着举止等各个方面的信息资料。

日本人很崇拜中国文化，尤其是三国里面的智谋权变。两位《三国志》的专家城野宏和中野直祯认为：“人们之所以对此书推崇备至，视为珍宝，是因为书中有宝。

第一，这段历史英雄辈出，是一个最容易出故事和***的时代，这个时代，无论是画***还是做游戏，都很容易抓住卖点。特别是一些很奇特的情况，跟容易让人产生联想，以至于出现许许多多正史所没有记载的东西。

第在中国东汉末年，它与战国时期的日本非常相似，因为它几乎完全相同，所以日本人在研究他们自己的文化，爱屋及乌，也同样喜欢几乎一样的三国历史。

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