匈奴和夏朝的历史-匈奴人夏朝

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东北在古代不属于匈奴。在古代东北不属于匈奴的领地，历史上匈奴占据的地盘，就是如今的内蒙古自治区、宁夏自治区、蒙古国等地区。这个民族一度强悍到，直接威胁了秦朝和汉朝的地盘。公元前215年，匈奴被秦将蒙恬赶出河套地区。

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《史记·匈奴列传》对先秦以来的匈奴史资料进行了系统的整理，以传记的形式，较为全面地展现了匈奴族的发展历史和民族特色。司马迁在该传中记载，匈奴人和汉族有共同的祖先，“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维”。

匈奴是一个或两个古代生活在欧亚大陆的游牧民族，他们在蒙古中心建立国家。到了后来内迁中原的匈奴人在十六国时期成立地方***，如汉赵、北凉、胡夏等。

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中国部分史籍记载，匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》记载∶“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”。《山海经·大荒北经》称∶犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。《史记索隐》引张晏的话说∶“淳维以殷时奔北边。

因为司马迁在匈奴的文化中发现了夏朝文化的踪迹。

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有夏后血统，也只有那么一点人，不能代表匈奴主体是炎黄之后。尤其是匈奴甚至后来的五胡、蒙古、满人都不使用汉字的，说是炎黄夏商之后很不靠谱。匈奴，一词即有“联盟”的意思，可认为是“修盟”的记音或音译。

夏朝灭亡后，夏人并未消失，而是逃到了遥远的蒙古高原，形成了后来的匈奴部落，成为战国-秦汉时代的北方强敌。

其实，北方草原地区从原始社会开始，就一直存在着人类族群和文化发展迹象。可能夏朝灭亡后，夏桀的儿子薰粥确实逃到了北方草原，和原本生活在此地的其它部族融合，成为匈奴的先祖，但并不能因此说匈奴人是夏朝的后裔。

“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也。”这是司马迁的一句话，它意在揭示匈奴人和夏朝人之间的关系。但是根据历史文献的考证，建立夏朝的民族是古羌族。

司马迁为什么说匈奴是夏朝遗民匈奴的族属、文化、语言是一大国际悬案，很久都鲜有可靠的研究成果。匈奴从我国的早期史料中被认为是夏人的后裔，不是孤证，其他史料中也有零星旁证，但总体上没有可靠的证据。

就是说，匈奴是夏朝王室的后代子孙。夏朝之前，是山戎、猃狁、荤粥这些少数民族居住在那个北部蛮荒之地。夏朝的时候，这里被夏朝王室的后代取代，也就是淳维，后来就发展成了匈奴。

那夏后氏又是从哪里来的呢？这就要说到传说中的第一个统一王朝——夏朝了，这个王朝的王室姓氏，便是夏后氏，所以说，作为夏后氏后裔的淳维，就是夏王室的直系后裔，如此一来，匈奴人自然也就是夏朝后裔了。

太史公司马迁在《史记》中确实记载匈奴是夏朝遗民，但个人认为，从考古学和人类学来分析，这种说法都是站不住脚的。首先，西汉汉武帝时期，司马迁搜集史书重整历史时，已经距离夏朝灭亡有1500多年了。

司马迁之所以说匈奴人是夏朝的后代，虽然当时明朝的史书并没有明确记载，但是从以前的史书中可以有一些线索。司马迁就是通过这些线索推理出来的，他并不是毫无依据的编撰而是有一定的借鉴。

夏朝的时候，这里被夏朝王室的后代取代，也就是淳维，后来就发展成了匈奴。司马迁说匈奴是夏朝的后裔，但是并没有说为什么匈奴是夏朝后裔，也没有说夏朝后裔是怎么取代山戎、猃狁、荤粥这些民族，住到北疆的。

广泛地属于同一个民族。这反映了汉匈战争当时人们的心情，特别是因为这可能是错综复杂的情况。后来晚清近代学者据此也可以认为匈奴是夏人的后裔。

黄河下游的各民族不断地发生战争也不断地融合着，这也变成了华夏民族的前身。所以从民族融合的角度来看，匈奴人的祖先“姜”姓部落的人和华夏民族之间的确有着千丝万缕的关系。

今天，很多人都将这种虚无缥缈的说法嗤之以鼻，认为匈奴与夏朝相隔千余年，双方的关系是无稽之谈。

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