历史商朝篇贤相帝王-商朝贤君

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作为第一贤相的伊尹，不仅辅佐商汤灭夏，更是巩固了商朝势力。伊尹是历史上有名的贤相，他是商朝著名的思想家、政治家。

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在他任国相期间，积极辅佐商汤完成了灭夏的不世之功，并接连辅佐了商汤之后的四位国君五十余年，政治清明，经济繁荣，为商朝的建立和发展做出了巨大的贡献。

题记伊尹是奴隶出身的圣人宰相，辅佐商汤打天下的功臣，为辅佐商汤灭夏建商立下了汗马功劳；霍光是汉代骠骑将军霍去病的弟弟，因老持沉重深受汉武帝喜爱，也是汉武帝晚年的托孤之臣。

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相传东部的商族势力壮大以后，在商汤统治时期为图灭夏大业四处求贤，商汤曾先后三次聘请伊尹辅政，结果伊尹均没答应。

1、历史上有这样一位***的宰相，名叫伊尹，他一生忠心不二的辅佐了五任商国，活到了一百多岁才去世，我历史上有名的贤相。

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2、而在此之前，有一位厨子更是位极人臣，活了整整100岁，辅佐了5代帝王，他就是商代的伊尹。伊尹这个人，出身于有辛氏，世代是奴仆。但这个奴仆却凭借自己的努力，极力获得主人的认可。

3、李牧（？一前 228），战国末赵国将领。长于用兵。纪信（？——公元前 204年），赵城（今洪洞县）人，秦末刘邦起义军的将领。在项羽围困荥阳城时，代刘邦舍身赴难，使刘邦解脱重围，转败为胜。

4、后赵石勒出身于绿林，这一段雅好历史的故事与他***如麻的形象似乎颇不符。其实，翻看石勒的崛起，就会明白，《晋书》中记载的这一段应该是有所本的。历史上***如麻的军阀多如牛毛，但能够建立***并且雄踞一方的却没有多少人。

所以说伊尹最终是被杀死的，终年80岁，而《帝王世纪》中所记载的“沃丁八年，伊尹卒，年百有余岁，大雾三日。”明显是伪史，当不得真。

伊尹把改过自新的太甲迎接回去并重新扶立为王。《竹书纪年》对这段故事的记载却是，伊尹放逐太甲后，自立为王，七年后，太甲逃出桐宫杀死伊尹，任用他的儿子。

仲壬死后，即太甲即位，汤孙太甲为帝时，因不遵汤规，横行无道，被伊尹放之于桐宫（今山西省-万荣县西，另说今河南省-虞城东北），令其悔过和重新学习汤的法令。3年后，迎回太甲复位。死于沃丁时。

伊尹乃名，明言列祖之成德，以训于王。太甲不能用，二祀己酉，因即汤之墓营桐室以训太甲，使居忧焉。太甲悔过，终丧三年。三祀冬十有二月朔，遂冕服奉嗣王归于亳，作太甲三篇，以申戒之，于是尊之曰阿衡。

伊尹名挚，一说名伊，又称阿衡，保衡为官名者，夏末商初人，生卒年月不详。《墨子·尚贤》称：「伊尹为有莘氏女师仆。」师仆就是奴隶主贵族子弟的家庭教师。

诗人：曹彦约朝代：宋对策飞龙日，宗卿夙所期。时来人激烈，身定国危疑。一德三朝老，孤忠百世师。是非空具锦，铭篆有钟彝。第二个人是商朝大臣，解释如下：伊尹（？～前1713）。商初大臣。

伊尹（？～前1713）。商初大臣。名伊（另说名挚），尹为官名。一说名挚。今莘县人。出仕前，曾在“有莘之野”躬耕务农。传说他为了见到商汤，遂使自己作为有莘氏女的陪嫁之臣，说汤而被用为“小臣”。

伊尹是商代第一大巫师，上古巫、史、医合一，巫师本身多兼有医的功能，如蜚声远近的巫彭、巫咸等皆以擅长医术闻名，《说文》释“尹”作“治也”。

伊尹是中国历史上一位着名的人物，名伊，官名尹，一说名为挚，后官名为阿衡。据《尚书》、《墨子。尚贤下》、《楚辞。天问》、《孟子》、《吕氏春秋。

从此，伊尹究竟是贤相还是乱臣贼子这一问题，使历代的文士们争辩不休。一派意见认为，《竹书纪年》叙述夏、商等朝史事，经考证，颇为可信，史料价值甚高，“太甲杀伊尹”之说当是可信的。

综上所述，我认为：伊尹并非善终，而且是篡权之臣。尽管《史记》是权威，也有不实之处。

伊尹想出了一个办法，让商汤先娶沈王的女儿，然后伊尹嫁给他做奴隶。在伊尹的帮助下，商汤推翻了夏朝，建立了商朝。他为伊尹的《商朝》做出了杰出的贡献。继商汤之后，他还辅佐了韦奇、任重、太甲、沃丁四王。

伊尹是中国历史上的著名人物。他的名字是易，他的正式名称是殷，他的第一个名字是智，他后来的正式名称是阿衡。根据《尚书》和《墨子》。络，楚辞。葛、孟子、鲁的《春秋》。

因此《史记》的记载更符合考古研究的逻辑，也就是说伊尹是贤臣，最起码不会是奸臣。霍光在西汉官场的起步阶段虽然靠的是他的同父异母的哥哥大司马、骠骑将军霍去病，但是能在霍去病去世后得到汉武帝信任30年，那霍光靠的只能是自己。

好嘛，《史记》《尚书》中记载伊尹是个难得的忠臣贤臣；而《竹书纪年》中却是奸臣佞臣。

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