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魏晋时期,魏蜀吴三国为争正统,史书都是怎样撰述的?

1、是晋代陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(220年)到晋武帝太康元年(280年) 六十年的历史。其中,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,共六十五卷。

正统的三国历史-三国时期正史有哪些
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2、陈寿《三国志》 陈寿的《三国志》能获得官方肯定,一定是以曹魏为正统的,毕竟晋武帝司马炎是接受了曹奂的禅让,承魏之正朔。

3、《三国志·魏书》里面对吴蜀君主即位等事一概不提,而在《蜀书》和《吴书》中,记述这些大事的时候,也都用的是魏国君主的年号。比如,蜀后主刘禅继位时记载:“是岁魏黄初四年也”;吴主孙休继位时记载:“是岁,于魏甘露三年也”。

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4、那魏蜀吴三国谁是正统呢?很多人可能还不确定,首先东吴自然排除,关键是蜀汉和曹魏谁是正统,其实在古代这并不是一个问题,小时候学历史被历史朝代歌的时候说得很清楚:魏晋南北朝,魏国是当之无愧的正统才是。

5、但是,魏晋南北朝、五代十国、两宋时期,大中华地区往往同时存在多位自称皇帝的***,因此史书上就产生了正统论,以某一个***为华夏正统,称皇帝,其余的都是伪帝,正统和非正统有明显的不同记载。

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6、以后就以元为正统。至于三国,魏国逼迫汉献帝禅位,建立了正统,虽然是逼迫的,但是毕竟继承了原先的汉制,所有汉臣几乎都改旗易帜了。刘备的蜀汉只能看做是汉朝的延续。至于吴国,那到真真正正是反贼自立。

三国时期究竟谁是正统?是曹魏还是蜀汉?

1、曹魏和蜀汉相比,曹魏是正统。曹丕选择让汉献帝禅让这种方式登上大位,并且改国号为魏。

2、一直以来,人们说到三国时期谁才是正统的问题,很多人都会回答是蜀汉,因为蜀汉的建立者是刘备,刘备在人们心中向来是正统,不过这其实都是因为受到了《三国演义》的影响,古人的看法对现代人来说还是有很大的影响力的。

3、三国时期,如果非要说哪一家才算是正统,显然曹魏才是正统,可能很多人觉得刘备的蜀汉不应该才是正统吗,毕竟刘备是皇室宗亲,血脉上和汉室最近,但是正不正统这事,在东汉末年和血脉关系的联系已经不大了。

三国演义的历史价值和艺术成就?

.人物形象精彩丰富 《三国演义》的人物塑造既注意历史真实性,又考虑其艺术魅力。其经常运用的人物塑造方法包括:(1)抓住人物性格的基本特征,通过不同情节,反复进行渲染。

《三国演义》中有一个主导的思想,它认为人类的历史、中国的历史是分久必合合久必分,它认为在***中最终都要走向治,治是中国历史***时候最重要的。朝廷的更换,我们常常说的,二十五史、二十四史。

《三国演义》的文学价值:是一部包含着丰富的智慧和谋略的文学作品,在中国的古典***中,《三国演义》享有崇高的文学地位。《三国演义》的社会价值:它的社会价值远超过它的文学价值。

以今天的视角来看魏蜀吴三国,谁才是正统王朝?

1、蜀国乃是以巴蜀为根据地也就是今日的四川,而吴国乃是今日的江浙一带,魏国接受汉献帝的禅让,雄踞中原一带。这般说来,只有曹魏方是正统王朝。

2、综上所述,我认为魏蜀吴三国其实都不算是正统王朝,非要说的话唯有蜀国和正统王朝稍微沾点边。

3、按照常理来讲,东汉末年至三国时期这段大混乱历史时期,真正的正统就只有汉献帝。虽然当时各路军阀纷争不断,汉室衰弱到了极点。但毕竟汉室没有灭亡,所以正统就只有汉献帝而已。

4、一般是以魏为正统。西晋在魏国的基础上灭了吴、蜀,统一了全国。历史朝代顺序一般是魏晋南北朝。从没听说过吴晋或者蜀晋南北朝。

5、三国正统肯定是刘备的蜀汉集团,因为只有刘备是汉王朝老刘家的血脉。曹操是太尉曹嵩的儿子,太监曹腾的孙子,祖上是曹参。孙权是江东猛虎孙坚的儿子,祖先是春秋兵圣孙武。

6、公元280年,晋武帝司马炎结束三国乱局,随即陈寿的《三国志》问世,曹魏承有正朔。而后习凿齿认为魏蜀吴「 ”三家不能相一”,并且对蜀汉给予同情。

“三国演义”为什么要尊刘备为正统呢?

罗贯中在三国演义中是奉刘备所在的蜀汉阵营为正统的,在他看来,刘备是汉室宗亲的后裔,赋予其名正言顺的身份地位后,刘备率领的蜀汉便是替天行道的正义之师,整部***也都是以蜀国为中心来展开叙述的。

因为刘备乃中山靖王之后,可以算是汉皇帝的后人,也就是说,其实刘备如果赶着汉献帝,自己当皇帝,在别人眼里不过算是皇族儿孙相争,不算外面的人篡位。只要你是皇族之后,并且还跟皇帝一个姓,就是正统。

罗贯中生活在元末明初之际,他看到蒙古贵族统治者的专横残暴,饱受了民族压迫的苦痛,所以他尊崇继承汉室的刘备,是有政治用意的;何况自南宋以来,民间艺人的倾向就是尊蜀抑魏,他也不能不受到影响。

三国的正史

1、中国人公认的历代正史就是《二十四史》,还有本《资治通鉴》,如果要看关于三国正史的书籍,就看《二十四史》中的《后汉书》《三国志》和《资治通鉴》吧,其中《后汉书》《三国志》是纪传体,《资治通鉴》是编年体。

2、正史是指《史记》、《汉书》等记传史书。以帝王传记为纲领并且由宫廷史官记录的有别于民间野史的中国史书。所以三国的正史只有《三国志》,很抱歉,文言文的。

3、正史是指《史记》、《汉书》等记传史书。以帝王传记为纲领并且由宫廷史官记录的有别于民间野史的中国史书。 所以三国的正史只有《三国志》,很抱歉,文言文的。

4、当然首推陈寿的《三国志》,范晔的《后汉书》也讲了汉献帝禅位前的三国时期内容。

5、三国演义》不能算是史书,只能说是***。正史就是我们通常说的《二十四史》(也有说二十五史、二十六史的),其它的史书就称为野史。正史和野史的区别在于是不是官方编纂的。

6、就是公元184-公元280的正史(请不要拿《三国演义》来说事)解析:有三部正史的书可以参考:资治通鉴 引自:baike.baidu/view/27696 《资治通鉴》-我国第一部编年体通史。

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