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古人为何还把“书信”称为“尺牍”?
妻子给丈夫的书信,称为锦书、锦字;家人来往的书信,称为家书、家信;匿名的书信,称为飞书;死人留下的书信,称为遗书;酬答别人的回信,称为报章、回帖;皇帝的书信,称为仙翰;官场中下级给上级的书信,称为书启;非正式的书信,称为便条。尺牍——古时书函长约一尺,故名尺牍,亦称“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”,皆泛指书信。 雁足、雁帛、雁书、鸾笺——《汉书》记载苏武故事,言苏武被拘匈奴,牧羊于北海,后来汉朝廷要求匈奴放归苏武,匈奴谎称武已死。汉使则谓单于,汉皇在上林苑中,得北宋雁,雁足上系着帛书,说苏武等在某泽中,单于只得放苏武归汉。于是,书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词。再如,宋时蜀地善制十色彩笺,笺上隐然有花木麟弯图案,这样,书信又多了一个别称:鸾笺。 八行书——旧时竖式信笺,多用红线划分八行,书信也别称八行书。 简:在没有发明造纸术之前,我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料,人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。 牍:古代书写用的薄而小的木片称为牍,汉代对简和牍串起来写字时,诏书律令宽不超过三尺,一般书信宽不过一尺,所以将书信称为尺牍。 柬:在古代,柬与简通用,是信件、名片、帖子之类的统称,如请柬、贺柬、书柬等。 素:古代称白绢为素。用白绢(或绸)写成的书信称为尺素,后来“素”成为书信的代称。 笺:笺原是精美的小竹片,供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺,后引申为书信的代称。 函:函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递,这种匣子叫函。后来就称信件为函,如函件、来函、公函等。 札:札在古代指书信,公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。 其他别称如下: 鸿雁:古代传说鸿雁能传书,这个典故出自《汉书·苏武传》:“言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”所以,后来用鸿雁代称书信。 鲤鱼:这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法,有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。 书简:书简原指盛书信的邮筒,古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。
中国著名的钓鱼台有哪几个,分别在哪里?
众所周知,北京有***国宾馆,但是在我国,***并不仅仅是北京才有的。我国共有十二处***,它们曾是历代名人钓鱼的遗迹,多被后人称为***,现在则成了游览胜地。
北京***:在北京阜成门外,传说金章宗完颜曾在此钓鱼。清代乾隆皇帝亲书“***”三字。
瘦西湖***:在江苏省扬州市瘦西湖小金山之西,乾隆皇帝巡游扬州时,曾在此钓鱼。
溪河***:在陕西省宝鸡县溪河畔,传为姜太公钓鱼处,***的西部有太公庙等名胜古迹。
南皮***:在河北省南皮城西5公里处,相传姜太公在此钓过鱼。在***的东北隅,有两尊唐代石金刚造像。
闽侯***:在福建省闽侯县以南,又名钓龙台,根据历史传说,东越王余善曾在此钓得百龙。
淮阴***:在江苏淮阴县内,相传为西汉淮阴侯韩信钓鱼之处,台边立有韩信钓台碑庄子***:在山东省鄄城境内,传说庄子曾在此地钓鱼,在***的一侧有“庄子祠”等古迹。
桐庐***:在浙江省桐庐县富春江畔,是东汉严子陵垂钓处。***边建有严先生祠。
武昌***:在湖北省鄂州市西北江滨。据说三国时期吴王孙权曾饮酒观鱼,并在此垂钓。
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