大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于美国历史书里有夏朝吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍美国历史书里有夏朝吗的解答，让我们一起看看吧。
你知道国外的历史课本是怎么描写中国的吗？
美国高中课本《世界史》里，第一章节是关于人类走出非洲，到第二章节就是描写埃及和两河流域。到第三章就是我们中国了。
之前听说过四大“文明古国”这个概念是***为了振奋中国人心而提出来的，现在看来不是***一个人这样认为。
中国在这一章里就洋洋洒洒写了近60页，首先是有关于商业的，丝绸之路的介绍，因为丝路是中国和世界联系在一起的重要商业通道。
之后才是关于中国古代历史整个的介绍。而美国课本里没有乱编造。以下是来自课本的原话。
“可以追溯到6000多年前，中国是世界上最古老的文化之一。中国也是人口最多的国家，由50多个民族组成，讲多种语言和多种方言。其人民的多样性反映了其土地和气候的多样性。”
（图片来源网络，侵删）
我认为比较中肯。但有一点要提的是，美国课本里对中国朝代的介绍是从商朝开始的。还是这个由来已久的争论。因为夏朝没有考古证明，国外学术界不承认。但是考虑到这个课本前面已经提到过“可以追溯6000年”那应该是承认龙山文化，河洛文化的。
而这本书很厉害的地方在于，把很多现代的中国国情和历史很好的结合在了一起介绍给学生。比如课本里有关于科举和高考的介绍。是有助于学生了解现代中国的。
也介绍了一些关于中国的小故事例如孟姜女哭长城。还有关于中国的历史成就，就好比造纸术，兵马俑之类的。
而这个章节里没有提及中国被列强侵略的现代史。而是放在了最后的“西方侵略史，二战史”里面。
而反观日本，在日本50多个初中使用的历史教科书的最新版本没有提及1937年***中30万多人的死亡，也没有提到有多达40万名女孩和妇女被迫成慰安妇。并且还暗示1941年日本在珍珠港对美军的袭击是有道理的。
所以对于创造历史的日本来说，这本美国世界史教科书还是很中肯的。
我是小白，欢迎关注。
中国历史对世界影响很大，促进了历史发展进程，可是很多人都不太知道外国的历史教科书都是如何写中国的？
一、俄罗斯说天下中国
俄罗斯人使用“天下”一词称呼中国时，有尊重与称赞之意。历史教科书上讲古代中国分了三个方面、古代中国的国家制度、古代中国的精神文化、中华文明的成就。
说到制度俄罗斯人认为中国科举制度是一种标尺，能够给国家举荐人才，穷人也能通过努力官。说到文化他们认为中国从不模仿，喜欢在本民族的理想和价值体系中找寻出路。中国人对“小”与“大”的理解被俄罗斯赞叹。俄罗斯历史教科书描写的很多，大致对中国历史很称赞。
二、美国说客观中国，侧重丝绸之路
美国历史教科书曾多次描绘中国疆域地图，虽然美国遵守一个中国原则，却唯独把台湾模糊化了。不过美国对中国历史通商甬道丝绸之路，却大力描述，汉朝把丝绸、茶叶、瓷器卖往西亚，赚取金银，而中国历史对外国的商人限制很严等等，按照古籍的记载一一描述，不过没有提黄帝、炎帝这些古老人物，除此之外跟中国的历史教科书内容差不多，足见美国历史教科书客观说事实，不主观解读。
三、德国说神秘中国
德国历史书说到了四***明，造纸术来源于中国，并说了纸给德国带来的影响，称赞中国曾经的辉煌和文明，促进了历史的而进步，因此德国把中国说成一个神秘的文明古国，跟中国的历史出入不大。
四、日本，称赞古代中国，扭曲近代中国
日本对历史书上对中国文化诗词很崇拜，说到了司马迁《史记》、王维的《送元二使安西》、王之涣的《登颧雀楼》、李白的《早发白帝城》等等，还介绍了孔子儒家对日本的影响。不过当历史进入近代之后，日本却写的不一样了，用贬义词来描述近代中国，更是大量扭曲侵略的事实。
五、印度，吹自己贬低中国
印度说中国跟他们一样，是古老的国家，中国人的心灵和精神领域是从印度获取的。虽然两国都是亚洲最大的国家，但是在印度人眼里即是敌人又是朋友。
大肆宣扬中国高僧不远万里来印度取经的故事。不过印度对中国支援巴基斯坦耿耿于怀，特别强调了中国曾大力支援巴基斯坦，导致印度现在战乱不断
日本人的很客观！
这张图片上与国内的区别在于云贵高原！国内地图将云贵高原包括在内，是一种影响力，日本的地图不包括是因为秦始皇从来没有派兵进去云贵高原。后来“夜郎自大”这个成语就说明这个问题。
三国时代和国内差不多。多了一些匈奴内迁的表述。
唐代与周边大国的交往
***安西都护府范围到达印度洋，还是有点夸张。可见当时日本人对中国的崇拜。
展现耶律大石创立西辽的过程。
元帝国的范围基本吻合，加入了东西方贸易的商路。
明朝前后期对比清晰。
清的也是很客观，与国内无异！
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夏朝是《史记》记载的朝代，也进入了教科书，为何西方人还是不认同？
真知堂说上古史;
对于中国上古史的研究，一直是历史学界一个最乏人问津的领域。春秋时期，孔子那么博学，对于夏时代的故事依然说我知道的不多，得去杞国问一下。杞国，春秋小国，乃夏之后裔。杞人忧天说的就是杞国的故事。从这件事我们可以看出，春秋孔子时期，夏朝离当时已经非常久了，所以缺乏更多的文献资料和史料，更不要说文物证据了。
夏朝之否定，首先不是西方人否定的，提出中华文明5000年的，恰恰就是一个西方人，号称仰韶文明之父的安特生。他在中国甘肃陕西一***古，发现了仰韶文化彩陶，并对中国上古史有不少研究。但囿于当时的学术高度，他误以为此类彩陶乃至于西方属于很正常的事。
真正的疑古派是以民国时期学者胡适，顾颉刚师徒为代表的怀疑一切历史。但当时为什么他们的理论那么流行，原因在于民国时期是个革命的年代。往下的意思你就自己去联想联想，不用我说得太白了。
再往后走，以张光直为代表的美国培养的史学家，基本上依托的都是西方学者编撰的理论。以笔者手头上这把《中国文明史》为例，这本书是美国学者康拉德.希洛考尔和米兰达.布朗所著，应当说代表了西方史学家对于中华文明的普遍认知和理解。
在第一章 上古时代的中国里，从公元前7000年-公元前1000年这个时间段里，分为几节，第一节新石器时代，第二节中国文字的起源，第三节青铜时代的出现，第四节，商朝。也就是说他们认为根据中国是史料，应该是公元前1766年到前1122年为商朝。
按照这个时间段来定商朝，那么作者所言的“商文化的最早证据来自于一个名叫二里头的遗址”就极为正常了。而对于郑州二里岗文化，作者明显出现了错误，他们说：‘商代后期的遗址发现于中国西北地区的二里岗，这一遗址暗示了到公元前15世纪和14世纪时，国家和社会已经更为复杂了，’。
看到这里，我想很多稍微了解商周文化的朋友都会看出错误何在。
郑州二里岗文化第一不是商代后期，属于商代早中期，第二不在西北，在中原。第三不是公元前15世纪的商朝遗址，那个遗址是大名鼎鼎的殷墟，在河南安阳。
笔者手上的书为2008年第一版，《中国文明史 第二版》，暂且不说对于二里头是夏是商如何论断，这属于学术争论范围，仅就美国学者写出的这部教科书式的理论而言，对于二里岗文化他们的认识水平是极为低下的，遑论更早时期的二里头文化。
到了今天，西风东渐。不少读者也不知道从哪里得来的碎片化知识，就开始跟随西方人和民国人那些早已过时的理论，盲目认为中国历史上没有夏朝。
早于夏的时代的各个时期的文化，北方的红山，中部的仰韶，起于山东的龙山，后来席卷中原的河南龙山（庙底沟二期），湖北的屈家岭石家河，江浙的良渚都一一被发现和证实。今天良渚文化遗址申请世界文化遗产，就是对我国上古5000年文明的最好认定。
对于夏朝是否存在的问题，西方学者仅仅是作为一个外国史，有那么几个东方学家会去探索一下。其出发点和好莱坞电影里流行的埃及探宝类型无有不同。但对于中国学者而言，发现和证明夏朝的存在却是自己的事情。所以，作为一个民间学者，笔者对于西周以前的上古史也算浸淫多年，发表的文章都是依托已经发现的古代文化遗址发掘报告和遗存的文物以及可靠可考的古籍文献，整理完毕后将作为中国上古史汇总结集出版。欢迎大家交流探讨，学术讨论，不要扣帽子，乱喷就好。
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到此，以上就是小编对于美国历史书里有夏朝吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于美国历史书里有夏朝吗的2点解答对大家有用。