大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本人最喜欢三国历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍日本人最喜欢三国历史的解答，让我们一起看看吧。
为什么有些日本与韩国人喜欢三国文化？
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日本人对《三国》的痴迷，可以说仅次于中国。
因为日本历史上，也是深受汉文化影响的，尤其是汉唐之时，日本这个小岛国，对中国可是太仰慕了。就算大汉天子称日本为“汉倭奴国王”，日本还是挺开心的，毕竟不管怎么说，总算是得到了大汉的关注。
唐朝的时候，日本更是不断派遣使者来***学习，各种学习，学佛教，学汉字，学唐诗，学长安城的布局……所以日本人喜欢《三国》可以说是有悠久的历史了。
吉川英治是日本的国民作家，七岁就接触汉籍文史著作《十八史略》等，所以对文史是相当热爱，有人说，吉川英治的文史类书，就像一坛坛陈年美酒，愈是历经岁月洗礼，愈是闻其芬芳。而吉川英治就写了一本《三国》，他将三国中的人物，***，全部重新描述了一遍，非常生动。
所以吉川英治这部《三国》，可以说是集中体现了日本人对三国故事的热爱，看原著不过瘾，竟然全部重新写了一遍。翻开一看，全是熟悉的人物，但是剧情和经典的三国还是有点不一样。
本书中首先登场的三国人物，是刘备，当然还是那个编草席，制草鞋，血统高贵却又出身微末的刘皇叔。
《三国》***中，刘备虽然没多少钱，但是攒好几个月的钱，给母亲卖茶叶。在乱世中，米面尚难求，茶叶更是金贵，但是刘备一心求茶，就是为了孝敬母上。因为刘母爱喝茶。这一个小细节，将刘备的孝顺，刘家曾经的辉煌与讲究，更将汉文化中的茶文化，以及刘备的各种机遇，穿插起来，真是太奇妙了。
吉川英治的《三国》，和我们常见的《三国志》和《三国演义》都不太一样，正史里的刘备，包括我们熟知的三国演义中，都将刘备描绘成一个不近女色的人，甚至为了兄弟，抛妻弃子，还留下一句经典的话语：兄弟如手足，女人如衣服。在吉川英治的三国***中，刘备的形象稍有不同，尤其是感情方面，暗暗喜欢着一个叫芙蓉姑娘的妹子，这就将刘备的形象扩充地更丰满了，其实真实的刘备，娶了最少五位夫人，果然这衣服是可以替换的~这一个芙蓉姑娘，成为刘备在征战奔波中的一丝珍贵的美好记忆，也让这本书更具有人情味。
桃园三结义是我们都不陌生的情节。刘关张三兄弟的义结金兰，也是后人时代仰慕的。所以后人结拜之时，都会拜关羽，因为关羽是忠义的象征。但是刘关张三人结拜时候，应该拜什么呢？其实回想当时的情景，当是不是很正式的，搓土为香，一起下跪，对天对地起誓，然后浊酒互敬，当为比较可信的情节。
在吉川英治的《三国》中，对三兄弟结义的故事也是浓墨重彩，关羽和张飞二人，甚至雇了附近的村民，在桃园中设了祭坛。祭坛四面竖着竹子，拉上净绳，挂着金纸银箔，用泥做的白马当成活贡品祭天。之后三人在祭坛前斟上牛血，倒入清酒，三人跪拜天地众神，而后郑重起誓。日本文化中，对这种忠义也是极为重视，从吉川英治不惜纸墨的描绘中，就可以看出这一点。想必日本人也是很喜欢关羽的吧。
《三国》的第二十一章，取章节名字为牛与蝗虫。我们都知道一个成语，风马牛不相及，那这个牛，与蝗虫有什么关系呢。
原来这一节写的是曹操和吕布在濮阳城争斗之时，突然爆发了一场席卷而来的蝗虫，蝗虫所过，庄稼被啃食殆尽，天灾和人祸，就这样在中原大地上上演，正如曹操在《蒿里行》所言：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”天地不仁，百姓流离，诸侯割据，兵火不断，真是一幅人间地狱之景。
而牛的这个标题，与许诸有关。许诸老家有一次被贼人袭击，要求寨里提供两头牛让贼人享用，没想到许诸这个天生神力的人，直接拖着两头牛尾巴，拉去放到贼人面前，贼人一看，好家伙，这么厉害，赶快溜了，牛也不要了。这个故事一开始在吉川英治的《三国》一书中看到，还以为是杜撰呢，谁知道一查资料，许诸在为曹操效力之前，还真的是有这个故事！不得不佩服吉川英治这个日本作家的写作功力，硬是把《三国演义》和《三国志》给掰碎了吃透了，再重新组合啊，不得不佩服。
由这本《三国》可知，日本人对三国文化，还是很热爱的，其中我国四大名著之一的《三国演义》的影响是功不可没的。此外，日本历史上，也有一段诸国纷乱的战国时期，所以也有一种崇拜英雄的精神，包括以后的武士道精神，其实都与中国文化有莫大的渊源。这也是三国文化对日本的影响。
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您好，我是一名日本留学生。在日期间对这个问题也查过一些资料进行过思考：
1.以《三国志》为题材的电影和电视剧在日本拥有很高的人气。1995年，电视剧《三国演义》在日本的NHK放映，被日本人称赞为“中国最优秀的电视剧”。2009年由吴宇森执导的《赤壁》，在日本上映的亚洲电影中取得了最好的票房成绩。2017年的《大军师司马懿之军师联盟》也在日本播出，并且成为了热门话题。
2.在日本神户市的长田区，有三国志人物的雕像，三国志美术馆和公园。
3.甚至在日本还有“三国志考试”，从2008年开始，东京，名古屋以及大阪等城市实施。即使考试费用至少需要4980日元（315RMB左右），但还是有很多人愿意参加。
4.以三国志为题材的人气***也有很多。1***1年开始连载的横山光辉氏的《三国志》，15年的连载期间，热销了单行本全60卷，6000万本
5.以三国志为题材的游戏。比如”三国志“系列，”三国英杰传“系列，”三国无双“”真三国无双“等。
6.在日本经济曾高速成长的过程中，许多学者会把《三国演义》的兵法和活用人才的方法，导入现代企业的经营管理和人际交往当中。
7.武士道精神是对日本人最高的评价。在“菊与刀”的思想当中，“菊”是指对君主忠诚，这一点和《三国志》中的“忠君”相一致。而“刀”是武士道的代表，日本人以武为尊的性格影响着生活的方方面面，而在三国那样一个乱世的舞台，英雄出征，战场杀敌，才能与智谋的对决。这也与其相一致。这是日本人对三国文化很痴迷的一个很重要的原因。
8.从更久远的历史角度来说，当年德川家康得到日本之后，德川幕府初期的日本哲学家、儒学家林罗山身怀儒家思想“文治天下”，他将《三国演义》交给德川家康以便学习治国之道。德川家康封他为“大学头”也就是全国儒生的老师。而林罗山给他的学生们开出的教材中，《三国演义》一直占据着重要的位置。自此，《三国演义》在日本人中就有了很高的人气。
以上。
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三国文化在中日韩都很流行，之所以盛行，与《三国演义》这部巅峰之作是分不开的。
三国中的时代背景鲜明，人物形象饱满，故事情节丰富。很多英雄形象深入人心，对武功，谋略，忠义，战法都描写的丰富且颇为精彩。
对于三国的人物形象，总有一个是你所喜爱的。
三国的计谋，兵法，更是被很多人学习并应用，堪比兵书。
在日韩的流行，与上世纪日本的***《三国志》还有同名游戏是分不开的，他为三国文化的传播起到重要作用。
加之日本人民对诸葛亮的喜爱倍加，广为传颂，更是让三国在日韩流行起来。
首先，必须是精品。精品文化，在海内外发光的几率比较大。《三国演义》作为中国四大名著，不只墙内开花，墙外也香。是金子藏不住，无人能挡住它的光芒。这是铁的道理。
所以，首先我们应该感到骄傲的是我们的先人创造出了这部傲视千古的作品。这为我们当今的文创行业无疑提了个醒。
其次，在日本，《三国演义》以及相关的文创品（包括游戏，***，***）等都具有超高的影响力，和文化波及力。日本人在历史课本中，课外读物中，很容易触碰到《三国演义》这本书，以及其它的历史教材，可以说从小就耳濡目染。
然后，日本的***界，***界，游戏界，对三国文化进行了一次又一次的文创开发，用当代小朋友，年轻人喜闻乐见的方式和语言，进行了二次，三次影响。所以日本人对三国的东西并不陌生。
与中国人喜欢刘备，贬义曹操相比，日本人更喜欢曹操，认为其是一代枭雄。可以说，日本人喜欢三国，与曹操这个网红的号召力是紧密不可分的。
现在，在中国的荆州，很多日韩游客都有前去拜访旅游。大家都想看看相关的三国文化遗迹，看看关公大神如何借荆州。而在日本国内，围绕三国文化的文创开发还在进行中。
为什么有些中国人喜欢三国时期的历史？
三国时代，正是群雄逐鹿的时代，人们普遍争强好胜，在加上曹操，诸葛亮等的斗志，更有许多英雄武略超群的宣染，人们就有不同的反应，如诸葛亮的足智多谋，曹操等人的手段，都是人们的淡资，真正能懂三国的人，肯定不多，三国这部书，你不能拿它当一部***来看待，三国是朝代的更迭，是社会的必然产物，后来的朝代更迭，有的如同一个扳本，人们崇上英雄仁义，就把关羽尊为神人，有人崇拜诸葛亮，就认为诸葛亮才是智慧的化身，少年学习的榜样，那当然非周瑜莫属，等等，这些都是人们喜闻乐见的谈资。
到此，以上就是小编对于日本人最喜欢三国历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本人最喜欢三国历史的2点解答对大家有用。