大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史很少的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝历史很少的解答，让我们一起看看吧。
为什么人们很难找到夏朝的遗迹？
我们知道夏朝是我国历史上第一个世袭制的朝代，禹传位给自家儿子子启后，改变之前的“禅让制”帝位继承，使得“公天下”变为“家天下”，至此开创了我国古代皇位世袭的先河。但夏朝作为我国最早的朝代，却很少发现有关于这个遗址的存在，就像蒙着一层面纱，给人一种神秘的感觉。
至今，有关夏朝的资料仍旧匮乏。在民国时期，有些历史学家和文人就提出观点：夏朝是一个不存在的朝代。之所以没有找到有关于夏朝的遗址或者相关的书籍，是因为夏朝根本就是一个不存在的朝代。
但这种说法很快被人们所打破，在《史记·夏本纪》中，有很明确的记载了夏朝时代的世系表；考古学家在安阳殷墟中找到的甲骨文也证实了商朝世系关系。历史学家们根据稀有的资料提出夏朝时人们所生活的地区，一个是河南嵩山附近的洛阳平原等地方，另一个则是山西的汾水下游地区。
因此，考古学家们在晋南和豫西地区开展了长达四十多年的发掘工作，在考古调查期间，大多数学者认为，豫西的“龙山文化”以及偃师二里头的“二里头文化”是主要研究夏朝的两个重要的地方。在这两个地方，人们发表各种各样有关于夏朝的看法，但没有任何确切的证据去证明他们这些的看法。
在两个“文化地区”中，考古学家们认为“二里头文化”地区很有可能是夏朝当时的遗址，从年代上来说，符合夏朝的那个时代的文化，也证明了在夏朝时期，人们就已经进入了青铜器的时代。即使“二里头文化”地区不是夏朝的中心，真正的夏朝中心也不会比“二里头文化”要差，甚至乎还要比“二里头文化”还要高得多。
中国的夏朝有几百年历史，为什么找不到出土文物来证明它的存在？
夏朝是否存在，一直是中外历史学家争论的话题。外国历史学家一直以没有历史遗迹证明而不承认夏朝的存在，然而中国历史学家一直强调中国的第一个朝代是夏朝。近几年的考古发现有力证明了夏朝的存在。即前几年发现的二里头文化，它的宫殿遗迹在商朝的地层下面，说明在商朝之前还有一个朝代是存在的，二里头文化的发现，有力地证明了夏朝的存在，把中国的文明史又向前推进了好多年。
夏朝以前的历史记载这么少？是人为抹除了痕迹吗？
少？不少好吗。
《左传》，《尚书》，《诗经》，《孟子》《周礼》，《国语》，《拾遗》，《山海经》《竹书纪年》等均有其真史所云。
《山海经》记载了禹、启。 《山海经》中的《海经》、《荒经》记载了帝俊的世系，这个在周朝的典籍是没有的，说明《海经》、《荒经》可能早于周朝。
古本的《竹书纪年》也记载了夏朝的世系，《竹书纪年》记载的商朝世系与甲骨文惊人一致，二者相同之处高于《史记》等其他史籍。 说明了《竹书纪年》记载的夏朝世系也很可能是靠谱的。
《史记，周本纪》曰:“洛汭延于伊汭，有夏之居。"这里指的是河南洛、伊二河，且记有大禹业绩，与孔子访问夏代杞国(今河南开封市杞县)之事。
《史记，夏本纪》所载就更多了。说:“禹，黄帝之玄孙，颛顼之之孙也。"
《史记》对夏朝各代有详细记录，即：自夏后氏起，传有扈氏、有男氏、斟氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏，共12氏。
另外在近二三十年的时间里所出土的诸如马王堆的《春秋事语》。石板村战国楚简的《国语。吴语》中所记载的夏王朝历史。
诸夏，夏九鼎，华夏子孙，后羿，大禹，少康复国等等，那个不和夏朝有关。
因为夏和商都没有专门的史官来记史，加上记录作的竹简不易保存，商的甲骨文主要是因为刻在龟壳上面。也不是记史使用的，是占卜用的。商朝是个非常迷信的朝代，崇拜鬼神。所以就这样保存下来了。
战争的时候，每个王朝失败的时候，总要把自己的城给烧了，把自己的宫殿给烧了(不留给敌人)。敌方也大肆的破坏，竹简是非常容易烧火的，这样就给烧没了。
民间的识字率不高，民间就没有保存下来，忙找饭吃，那有闲工夫去认字记录看书这些！
而且愚昧忙信鬼神，看什么历史哲学！
而周形成一套对历史的专门的记录程序，而且各个诸侯国不仅对自己的事情加以记录还对别国也记录。
春秋战国是一个思想大爆炸的年代是一个思想提高的年代。对于鬼神崇拜进行检讨，对思想来进行剖析，孔子日怪力乱神！
再加上生产力的大幅度提高。铁器和青铜器的应用，有大批人有闲工夫去专门琢磨这些事情，文化得到了大幅度的普及。出现了学校，识字率大幅度提高。这样就不会引起战后的断代问题。
而且下一个王朝还要对上一王朝进行总结记录(续史)，这是传统也表示自己是正统并用上一代来教育自己和下一代，以史为鉴就这么来的，这是华夏代代传承不断的血脉连接，不管是哪个外族，只要继承了上一代的历史，他就是正宗。当然同时也继承了文化！
到此，以上就是小编对于夏朝历史很少的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史很少的3点解答对大家有用。