大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何看待三国历史观的变化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍如何看待三国历史观的变化的解答，让我们一起看看吧。
如何评价《三国演义》的历史意义？
元末明初出世的《三国演义》是我国较早的一部著名的长篇历史演义***，作者罗贯中，是根据正史三国志（晋陈寿撰）改篇而成的章回***。没有哪一部***能像它一样对一个国家的社会生活和风俗习尚产生如此巨大而深刻的影响，文化交流远播海外，被译成几十种文字传遍世界各大洲。
《三国演义》主要描述东汉末年，魏、蜀、吴三国兴亡的故事。它的布局和气氛安排也是高明至极，像刘备三顾茅庐，一步一步把主角诸葛亮从喧天的锣鼓声中引出场，又如，草船借箭，的写箭，还有借东风，的写风，步步扣紧。《三国演义》的人物面目清楚，忠就忠的义薄云天，奸就奸的狠毒无比，人物立场分明，爱憎清楚。
《三国演义》之所以吸引我们，是因为里面有许许多多或可爱或可恨的十分有趣的人物，许多故事情节紧张生动。书中的许多人物，都性格鲜明，富有魅力。有曹操的奸诈，刘备的仁慈，诸葛亮的智慧，张飞的鲁莽。形象个个写得生动，活灵活现，就如同在他们跟前一样。而魏、蜀、吴三国之间或联合或争斗，情节复杂多变。它们相互间为了克敌制胜而勾心斗角，巧施计谋，步步紧张，惊心动魄，引人入胜，局局吸引后人，在每个人的人生处事中都会得到启示，起到作用。
《三国演义》时时在计，分秒道奸，才会有后人之说，男人莫看，三国传。一部名著，不是三言两语就可以评价，这部典范性的历史***，已被整个民族一代一代不断的阅读，各个阶层共同喜爱。用心读，你会发现他的悲美，用心品，你会吸收到营养！🐴🌺🌺
《三国演义》的作者是罗贯中。是中国四大古典名著之一。是中国第一部长篇章回体历史演义***。以描写战争为主，反映了魏，蜀，吴
三个政治集团之间的政治和军事斗争。分为黄巾之乱，董卓之乱，群雄逐鹿，三国鼎立，三分归晋五大部分。在广阔的历史背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。反映了三国时代各类社会矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。刻画的最成功的人物形象有:诸葛亮，曹操，关羽，刘备，赵云等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身。他具有“鞠躬尽瘁死而后已”的大义胸怀。具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志。而且作者还赋予他呼风唤雨，神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他的生活信条是“宁叫我负天下人，莫叫天下人负我”。既有雄才大略，又残暴又奸诈。是一个政治野心家和阴谋家，这与真实历史上的曹操是有所不同的。关羽“刚毅威猛，义薄云天”。刘备则被塑造成“仁义爱民，礼贤下士，知人善任”的政治领袖。在整个宏伟的战争场面描写中《三国演义》所写的各次战争彼此关联照应，描写了每次战争的特点。也写出了具体条件下不同战略战术的运用，显得全部描写匀称和谐而又波澜起伏。所有的战争都有一个量变到质变的过程，都有前因后果。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向。以刘备集团作为描写的中心和正面形象。对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操集团的人物则极力揭露鞭挞。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在作者所处的历史时代隐含着人民对汉民族复兴的希望！
《三国演义》中对政治斗争和军事斗争的智谋运用更是精彩纷呈，各个集团之间的谋略精英在广阔的历史舞台上殚精竭虑，运筹帷幄之中，决胜千里之外。有郭嘉指导的官渡之战使曹操打败了袁绍，确立了曹操在北方的领导态势。诸葛亮的《隆中对》更是使此前无立锥之地的刘备有了自己的一片江山。周瑜的火烧赤壁也名垂千古。《三国演义》阐述了中国传统文化的丰厚内容，将传统文化及其思维方式磨砺成一部争胜方法集成，它在社会动态活动中折射出恒定的谋略方法展现了跨时空的中国智慧！《三国演义》开创了历史***的先河，代表了历史***的最高成就。历史总有其相似的规律性，愿我们能从历史规律中汲取经验和教训。学习知识和方法作用，在新时代的中国特色的社会主义建设中贡献我们的力量，为实现中华民族的伟大复兴的道路上不断阔步前进！
我对《三国演义》是似是而非的，只晓得刘备在结识关羽和张飞之后，似乎才懂得人生的意义，于是，他在种菜的过程中，也知道应该珍惜兄弟来往，这就是他关于桃园三结义的认识。至于后来的赤壁之战，更让人感到朋友感情的珍贵，要不是没有诸葛亮隆中对策，先声夺人，他们是难得打败曹操的，曹操是北方人，虽然有着丰富的用兵之术，但是，他的刚愎自用，好像是减缓他的雄心壮志，不知道联合吴国抗击蜀国，最后的结局是以曹操的成败而告终。一部《三国演义》，衬托出中国那个时候的北方和南方，都是打出来的天下，不晓得联合的重要性，从那个时候开始，似乎都是你打我，我打你的争战之中。正像暗淡了刀光剑影，告别了黄尘古道，人间飞扬着一个个鲜活的面容，你能够辩出谁是谁非吗？《三国演义》就是指现在的中国，在中美贸易摩擦走向深刻的时候，你难道不维护祖国的利益吗？
《三国演义》的历史意义是巨大。这需要分两方面来说：一是由于它出现较早，从艺术上说，直接引领示范了中国古典章回***的发展和繁荣。二是，也是重点，在漫长历史过程中对各阶层的道德示范作用。***通过七实三虚的艺术描写，除了展现群雄割据，尤其鼎力三分的政治博弈，军事征战，以及天下兴亡盛衰多姿多彩的历史画卷之外，更重要的是通过蜀***物褒扬了中华传统道德观念，并在各一定程度上深入到各阶层的人心。有匡世的教化功能 功不可没，君臣的典范，朋友的典范……等等。***在忠义这方面的描写和渲染都比较成功，达到了感人至深的程度，刘关张桃园结义，生死不弃，千里走单骑……等等描写绘声绘色，尤其刘备在为关羽报仇，决定伐吴时驳斥赵云的一句话：朕无兄弟，虽有万里山河何足为贵?!这在军事，尤其政治上虽然是不智的，但在人格和价值观上是没问题的，其正面效应不可否定。无论从做人诚信上讲，还是出世一诺千金不移，都无可非议。
你这个问题问的好大，感觉不是一般人可以回答的。不过本身比较喜欢三国，所以就厚着脸皮来说说我的看法。首先来说三国演义是一本历史***。中国古代历来看不起写词话写***的文人。而且当时的***或者词话，出于社会环境或者生存需要往往写一些***爱情妖魔鬼怪之类的中短篇为主。罗贯中却写了一篇长篇历史题材的***。而且可以称之为中国历史上第一篇长篇历史***。相对于来说确实很不容易。
从内容上来讲，三国时期天下大乱，英雄辈出。战事纷乱。却能把一杆历史人物刻画的有血有肉，而且性格极其鲜明。曹操的奸诈。诸葛亮的运筹帷幄。周瑜的忌贤妒能。每个重点人物都鲜活地跃然于纸上。这在古代***中是很少见的。
再就是对于战争的描写，从先期的谋划准备到战争中的具体指挥，用人。都很真实又极其吸引人，虽然现在很多史学家都来证明草船借箭和空城计，都是***的，但是却一点也不能影响他的每个中国人心目中的地位。就更不用说，谈笑间樯橹灰飞烟灭的诸葛亮，长坂坡上的赵子龙。温酒斩华雄的关羽关云长，这些英雄在中国人心目中的形象了。
接着说说三国中的重点，就是计谋。三国演义中各种计谋层出不穷，个人觉得尤其是赤壁之战中的计谋运用简直是登峰造极。可以这么说三国演义完全可以称之为一本兵法，而且有战例，有讲解，有应用。这里不说，当年清兵入关就是靠了一本三国演义，骗得崇祯自毁长城。时至今日三国演义依然是社会上商界乃至军事界军事界都要研究的题材。
最后说说了现实的意义，三国演义作为一本通俗***。相对于之前的史书来说。其内容要丰富的多。人物刻画与鲜明的多。故事也有趣的多。在一个知识普及相对非常落后的时代。它的历史普及作用要远比一些史书大得多。同为乱世，中国人对三国时期的大事几乎是***皆知，而相对于，魏晋南北朝，五代十国的同为乱世，大部分的中国人就了解的不多了。个人觉得这就是三国演义的最大的贡献，让一个民族充分了解自己民族的一段历史，往往不是通过史学家，也不是通过史书。
如何看待《三国演义》和《三国志》对“三国”这段历史的影响？
我是一个资深的历史爱好者，热衷于奇奇怪怪的历史故事。
历史其实是个非常神奇的东西，爱他的人爱的要死，不爱的人不理不睬，但是讲道理，我觉得每个人都应该对历史有所了解，毕竟我国是个文化悠久的历史，文化和历史是我们的长处，也是我们每个中国人都应该具备的内涵。但是这里要说的是，一个正确的历史观也比一百个错误的历史认知要好的多。
这里我就不得不说三国演义了，因为在很多人眼里，三国演义才是历史，我其实还是哭笑不得的。而真正悲哀的是，三国演义正在逐渐取代人们对于三国的认知，三国志只不过是少数人才会去了解的，大多数人都是以为三国演义就是三国历史。
其实这里面事情很多，比如诸葛亮是政治家，是宰相，而不是谋士，关羽只是忠义，打仗并不是强的一笔，张飞很有学问，并非莽夫一个，周瑜不小气，反而非常有大量，还有很多被三国演义拉低的武将，他们本来很厉害但是在三国演义跑龙套。当然，这堆东西并没有什么实际影响，但是倘若传下去的是这种历史，还不如不传。
《三国演义》不是好书 ，看书名三国志通俗演义，应该三国是主角 一碗水端平才对，但却尊刘贬曹，以刘为主体，那应该叫蜀国演义。 从黄巾起义王朝崩溃到三分归晋统一 。如果按照得民心者得天下，内容却是司马恶人得天下，蜀国好人得民心灭国。按照汉正统论的话蜀汉正统灭国，要总结兴亡的话应该以最终统一的人司马为主体正面。写书的人基本的逻辑混乱，也不紧扣题目，罗贯中据说五十岁写的 如果后人主旨没有篡改，难以想象罗贯中到底什么水平？望各位网友不吝赐教 评论一下[祈祷][祈祷]
贯穿整个三国历史，怎样看待刘备这个君主？
刘备（161——223）字玄德。三国时蜀汉的建立者，涿郡涿县（今属河北）人。汉景帝子中山靖王刘胜后裔，少孤贫，与母贩履织席为业。东汉末起兵，参与镇压黄巾起义。在军阀混战中，先后投依公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表。后***择诸葛亮建策，内修政治，外联孙权，抗拒曹操，伺机统一中国。建安十三年（208）联结孙权，大败曹操于赤壁（湖北蒲圻县西北）。于是形成魏、蜀、吴三国鼎立之势。寻收取荆州、益州、汉中诸地，力量逐渐壮大。建安二十四年（219），自立为汉中王。魏黄初二年（221），即皇帝位于武担（四川成都市西北）之南，都成都，国号“汉”，史称“蜀汉”。同年，不顾群臣反对，拒绝孙权求和，亲率4万大军东征，吴国自巫峽建平至夷陵界160里，立营40余，树柵连营700里。两军对峙六个月。吴将陆逊***用火攻计，大破刘备于猇亭（湖北宜都北）。刘备败归白帝城（四川奉节东），寻病殁，谥昭烈帝。刘备平生能礼贤下士，网收各种人才；待人以诚，不分尊卑，一视间仁，所以能羽黧渐丰，成为雄据一方之主。但处理与东吴关系，缺乏战略家眼光和政治家气度；指挥战争，又以战线过长犯兵家大忌，终赍志而亡。
到此，以上就是小编对于如何看待三国历史观的变化的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何看待三国历史观的变化的3点解答对大家有用。