大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝的历史看法的问题，于是小编就整理了4个相关介绍夏朝的历史看法的解答，让我们一起看看吧。
夏朝是如何建立的，它的建立有何影响？
大禹死后，启在与伯益争夺权位的斗争中获胜，而且杀死了伯益。而伯益本来是大禹按照禅让制选定的传位的对象，启的即位，打破了禅让制，成了历史上王位世袭继承制的开端。启在位期间，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛时期。
启死后，继承王位的太康在东夷族的进攻下丧失了权力，经过三代的争斗，直到少康继位以后夏朝才得以巩固稳定。这就是从“太康失国”到“少康中兴”的过程。以后的统治者都善于控制东夷，或是同东夷搞好关系。可是到了桀统治的时候，却一味地讨伐边国，耗费了大量财力;而且，桀是一个昏庸无能、贪图享受的暴君，残害百姓、重用奸佞。在夏王朝陷入内外交困时，商汤对它进行了讨伐。桀被商汤战败，被放逐以后就死了，夏王朝被商朝所取代。
外国人是怎样看待夏朝的？
首先，当前中外不同领域的人对夏朝的存在是持有疑问的，
因为甲骨文商朝才出现，有了文字记载。
古代文献西周的尚书，战国时期的竹书纪年和史记都有对夏朝的描述。
河南博物院和洛阳博物馆都有收藏夏朝文物，古代中国人从未怀疑过夏朝的的存在。
近代，郭沫若等人引领疑古思潮，提出对上古时期历史重新考证，夏朝的存在可能性比较低。
英国考古学家爱兰认为文献中的夏朝历史非常模糊，以上文献成书时都是夏朝灭亡一千年以后了，美国考古学家，索普认为二里头遗址是商朝还是夏朝有待考证，从复原图看不太像是居住的，更像祭祀用的祭坛。另外二里头没有发现王侯贵族墓葬，这就是他们的疑点和看法。
个人觉得无论是夏朝还是夏朝之前的朝代，只要他存在过一定就会有遗迹保存，只是有待于我们去发现。
因为从商朝才出现甲骨文，有了文字记载。
而夏朝没有文字记载，外国人据此认为没有强有力的证据证明夏朝的存在。因为夏朝的存在，会把中国的文明历史往前推近千年，这就需要国际社会承认夏朝的历史是怎么样的？你对这个朝代如何评价？
关于夏朝，最重要的是有没有的问题，从大禹治水到商汤伐桀，这段历史肯定是存在的，原因如下：
1，司马迁宁受宫刑而不折，以他史家性格，落笔必有出处，只是二千多年后我们后人遗失了很多证据。
2，以殷商甲骨文（宫廷使用）为界，如此丰富、精美的文字与刻工，其上推五百至八百年文字、金属演化史是正常的，甲骨成本高、细致刀刻需要金属工具，只有宫庭具备，而民间更多的媒界（木、叶、泥土等）遗失很正常。
3、黄河及其支流改道多次，夏的历史没有发现可能就在流域之下，不能说没有。
4、所谓＂考据学＂来源于十九世纪强大的西方文化冲击，西人因为没有文字记史，所以只能以考据为手段、标准，以胡适为代表的一批西方中心论学者，在那个中华文化衰危时代否定中国历史有其巨大局限性。
5、人类文化的记录、承传、推理更高于＂考据＂，否则，太阳表面5千多度、中心2千万度请谁去＂考据＂？星星距离以光年记，谁去＂考据＂？
为什么有人不认同夏朝的存在？如果有一天夏朝的存在被考古证实了，那会产生多大的影响？
不认同夏朝的存在，或者说对夏朝存在保持存疑态度，最关键是没有文字证据。这种标准虽然有些严苛，但也有一定的合理性。因为在考古这个位面来看，确实没有出现“夏”这个***，所以当然不能说有夏朝。至于夏朝存在的证据，主要还是周代文献的记录。考古遗址也不能完全反映。那么周代文献是否如实反映夏代历史？这确实也是个问题，毕竟连商代甲骨文也没有“夏”的记录。
当然，本人是希望某一天，能找到夏朝时候的“夏”这个字。但是从现在看，可能是比较困难的。今天最早的成熟文字是商代甲骨文，主要集中在商朝后期的殷墟，商朝前期的商城还比较罕见。商代甲骨文的前身是大汶口遗址的象形符号，大汶口遗址到商代甲骨文之间确实存在断层，中间应该有个文字的进化过程。而我们缺失的正是这方面的材料，这方面的材料很可能就有对夏的记录。至少也要从新出甲骨文破译出来。
如果真的证明夏朝存在，那代表我们的信史时期，可以从商朝推到夏朝了，夏朝进入文明时代也可以得到定论。同时还进一步证明了我们传世文献的真实性，史书的记载不能轻易否认。接下来我们就可以继续探索，五帝时期或者虞朝是否存在。其中的价值自然是非常大的。
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到此，以上就是小编对于夏朝的历史看法的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝的历史看法的4点解答对大家有用。