大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于从三国历史人物看为人处世的问题，于是小编就整理了3个相关介绍从三国历史人物看为人处世的解答，让我们一起看看吧。
以德服人是三国时谁的处事标准？
医德服人是刘备的处事标准。
刘备是《三国演义》中蜀汉的开国皇帝，刘备，字玄德，东汉末年幽州逐郡逐县人，西汉中山靖王刘胜之后。
刘备素以乐善好施，宅心仁厚，平易近人，以德服人的形象出现在大众面前，最为著名的便是新野之战，本来可以跑路逃之夭夭，因为不忍百姓被曹军铁蹄践踏，硬是带着百姓一起逃，以至于身陷重围 ，仅以身免，才有了后来的赵子龙在长坂坡七进七出，就他家眷子嗣。
三国历史朝代顺口溜？
曹操是奸诈的，用人是果断的，做事是多疑的，
***是经常的，能力是很强的，统一是做梦的。
刘备是仁义的，处世是虚伪的，用人是不疑的，
待人是诚恳的，眼泪是长流的，本事是没有的。
孙权是率直的，白人是血亲的，即位是嫡传的，
出场是不多的，寿命是很长的，死去是平静的。
孔明是智慧的，形容是飘逸的，忠心是到顶的，
做事是卖命的，结局是凄凉的，克复是无望的。
关羽是高傲的，脸谱是赤色的，武力是过人的，
春秋是常读的，处世是忠义的，中箭是经常的。
张飞是勇猛的，头脑是简单的，谋略是也有的，
为人是直爽的，脾气是暴躁的，遇刺是必然的。
赵云是威风的，英气是逼人的，勇武是万人的，
上阵是常胜的，胆子是一身的，缺点是没有的。
周瑜是美型的，文武是双全的，妻子是可人的，
度量是很小的，嫉妒是常有的，气死是活该的。
仲达是阴险的，性格是曹操的，谋略是高超的，
内心是反叛的，脱险是侥幸的，胜利是韬晦的。
阿斗是幸福的，皇位是稳坐的，一生是睡着的，
享乐是天天的，亡国是麻木的，终身是安乐的。
董卓是残暴的，吕布是勇武的，李儒是走狗的，
失败是天厌的，原因是内讧的，结局是快意的。
袁绍是无断的，刘表是懦弱的，刘璋是昏暗的，
国力是不弱的，前途是黑暗的，灭亡是自然的。
弥衡是自大的，杨修是恃才的，孔融是傲物的，
买弄是经常的，能力是打折的，砍头是自找的。
魏国是强大的，扩张是一定的，版图是辽阔的，
人才是涌现的，渣滓是不少的，被替是可惜的
中国历史朝代顺口溜一
夏商与西周,东周分两段。
春秋和战国, 一统秦两汉。
三分魏蜀吴, 二晋前后延。
南北朝并立, 隋唐五代传。
宋元明清后, 皇朝至此完。
中国历史朝代顺口溜二
夏商周秦西东汉，
三国两晋十六国，
南北朝后是隋唐，
五代十国北南宋，
辽夏金元明和清。
中国历史朝代顺口溜三
炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，赢政称始皇。
楚汉鸿沟界，最后属刘邦，西汉孕新莽，东汉迁洛阳。
末年黄巾出，三国各称王，西晋变东晋，迁都到建康，
拓跋入中原，国分南北方，北朝十六国，南朝宋齐梁，
南陈被隋灭，杨广输李唐，***曾改周，武后则***，
残皇有五代，伶官舞后庄，华歆分十国，北宋火南唐，
金国俘二帝，南宋到苏杭，蒙主称大汗，最后被明亡，
明到崇帧帝，大顺立闯王，金田太平国，时适清道光，
九传至光绪，维新有康梁，换位至宣统，民国废末皇，
五***雨骤，建国存新纲，抗日反内战，五星红旗扬
《三国演义》中有没有今人值得借鉴的管理学知识？我们能从中学到什么呢？
这个问题尼山布衣来回答。
答案是肯定的。《三国演义》之所以能成为我国古代的四大名著，不仅在于它的文学价值、艺术价值，更在于它隐含着许多智慧。塑造了众多特色鲜明的英雄豪杰，如功过难评的曹操、艰辛守业的孙权、讲究仁义的刘备、足智多谋的诸葛亮、忠义骁勇的关羽、有勇有谋的张飞、浑身是胆的赵云等等，这些人物都有自己一套为人处世的哲学，从管理学的角度来讲，也有很多学习借鉴的地方。以诸葛亮为例，他的隆中对策、舌战群儒、草船借箭、挥泪斩马谡、空城计、七擒孟获等等，一个个经典之作，书写了人间***。那么，诸葛亮的智慧在千百年后的今天，又能给我们带来哪些启迪和帮助呢？尼山布衣认为，从管理学的角度，要想取得事业成功，必须做到以下四点：
1、必须有一个长远规划和战略目标。《隆中对》中，诸葛亮就为刘备制定了恢复汉室统一天下的战略目标，他告诉刘备，要想在群雄割据、敌强我弱的情况下实现统一天下的目标，必须认清形势，站稳脚跟，建立根据地，先生存下去，再谋求发展。提出了“三步走”的战略，第一步，先在荆州、益州站稳脚跟，建立国家；第二步，内修政理，外交东吴，发展壮大自己；第三步就是北伐，实现统一大业。后来蜀国的走向基本按照这个设想来进行的。这给我们管理企业也提供了有益的借鉴，一个企业要想发展壮大，也必须有一个长远的战略目标，从开始起步就应该有一个长远的发展定位，否则，就不会走太远。
2、必须严以律己，赏罚分明。诸葛亮治国治军向以赏罚严明而著称。诸葛亮的赏罚不是随心所欲、凭个人的好恶行事，而是遵守法度，以功过而论。这对巩固蜀国***，取得南征北战的胜利起了十分重要的作用。诸葛亮很器重马谡，但他违背军令调度，导致街亭失守，第一次北伐功败垂成。诸葛亮以法将其斩首示众。同时以自己用人不当，负有领导责任，上疏“自贬三等”。裨将王平事先劝诫马谡，街亭失守后能收容士卒，抗击曹军，安然撤回部队，立了功劳，诸葛亮上表破格提他为讨寇将军。赏与罚是相辅相成的两手，是历代治国治军重要的手段，而用得像诸葛亮这样“刑政虽峻而无怨者”的确不是很多。往往不是宽严失度，就是为赏罚而赏罚，处事不公，就难免人心不平，失去了赏罚的激励作用。诸葛亮的一套赏罚严明的谋略如果引用到现代企业管理上，相信对于调动员工的积极性和创造性，提高生产效率都会起到很好的作用。但赏罚一定要公正合理，并注意方式方法，这是诸葛亮赏罚策略给我们的重要启示。
3、必须有一套好的选人用人机制。在诸葛亮的谋略宝库中，千百年来一直被人称道的当数用人之道。他把识别、选拔、任用有用之才作为治国、治军的要务，终其一生始终抓住这一点。尤其是刘备去世，他总揽蜀政之后，在这方面颇多建树。他在《出师表》中劝诫后主刘禅时说“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾覆也。”明确提出了举贤任能的用人标准。他是这样说的，也是这样做的。蒋琬本是荆州一个抄写文书的小吏，诸葛亮经过长期观察，认为他是一个可担大任的人，即提拔他到相府任参军。临终前向刘禅建议让蒋琬作了他的接班人，主理朝政；姜维归降时只是一个27岁青年军官，诸葛亮见他勤时事，有胆义，很会用兵，就提拔他为奉义将军、封当阳亭侯。这一文一武在诸葛亮去世后用心报国，使蜀汉***维持了29年。持异议者以诸葛亮用马谡而失街亭，否认诸葛亮的用人之道，实乃“一叶障目不见泰山”。尽管有此一端，依然瑕不掩玉。直到现在，选贤任能，不论是企业管理，还是行政管理，都是必须遵循的一个选拔人才的标准。
4、必须坚持以人为本。七擒孟获就很好的诠释了这一点。“预先擒之，必先纵之”，“攻心为上”，“民殷国富而不知存恤”等等，都是诸葛亮坚持以人为本的体现。现在我们提出的“以人为本”的治国方略，也体现了这一点。
总之，《三国演义》的智慧还有很多，诸葛亮的智慧给我们带来的启示也还有很多，限于篇幅，尼山布衣就唠叨这些，不当之处，敬请批评指正，欢迎大家留言添加。
到此，以上就是小编对于从三国历史人物看为人处世的问题就介绍到这了，希望介绍关于从三国历史人物看为人处世的3点解答对大家有用。