大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于汉朝历史的启示的问题,于是小编就整理了3个相关介绍汉朝历史的启示的解答,让我们一起看看吧。

  1. 汉代青铜告诉我们的道理?
  2. 从东汉的兴亡中我们应该吸取哪些经验和启示?
  3. 西汉儒家思想的价值?

汉代青铜告诉我们的道理?

汉代青铜器产生于青铜时代的晚期,在我国青铜史上占有特殊的地位,体现出独特的设计思想和特征,具有卓越的科学功能,并对当今设计有很大的启示作用。

汉朝历史的启示-汉朝历史的启示和感悟
(图片来源网络,侵删)

汉代青铜器很多都是素纹,大部分还是铸造的,也有的花纹,铭文是用錾子雕刻的。比如汉代的鎏***子,奁,盒,碗等用具上的花纹,多是雕刻的。汉代以后至唐代的铜器,铸造的花纹很多,其中有打料的铜、金、银器,并且也有了大,小焊的技术。

汉代青铜器, 整体造型精美、传神。造型栩栩如生,古朴典雅,器物构思巧妙,造型古朴大气,铸造工艺写实细腻,极有收藏价值。从历史上看,我国是世界上最早进入青铜时代的国家之一。

汉朝历史的启示-汉朝历史的启示和感悟
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从东汉的兴亡中我们应该吸取哪些经验和启示?

东汉的兴衰给我们的启示:

告诉我们统治者体察民情、爱惜民力才能使社会出现盛世局面。

汉朝历史的启示-汉朝历史的启示和感悟
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东汉灭亡原因东汉末年桓灵在位时期,***无道、横征暴敛、买官鬻爵,农民在多重残酷压榨下不堪重荷,184年爆发黄巾之乱,朝廷令各州郡自行募兵,方将民变基本平定。

190年,董卓之乱又起,自此汉廷大权旁落,而地方豪强拥兵自重,揭开了东汉末年军阀混战的序幕,东汉***名存实亡。220年,曹丕篡汉,东汉灭亡,中国进入三国时期。 朝代简介东汉(公元25年—220年)是中国历史上继西汉、新朝之后的大一统王朝,与西汉合称汉朝,传八世十四帝,历经195年。因西汉又称为前汉,故东汉又称后汉。

东汉在文化、科技、军事等方面亦有显著成就,文化上郑玄将经学推向高峰并开创郑学;科技上蔡伦改进造纸术,张衡发明地动仪和浑天仪;军事上使北匈奴西迁,同时佛教也在此期间传入中国,道教也于东汉时期形成。东汉时期豪强地主势力扩张,门阀士族形成,匈奴、羌族、氐族等民族内迁,鲜卑人占据漠北,都对后世产生深远的影响

东汉建立的人和

汉光武帝、绿林军、赤眉军与各地方势力共享。同样的天时和地利,然而最终走向成功却只有汉光武帝一人,这其中很大的原因在于刘秀对于人和的把握。

刘秀出身豪门拥有汉室宗亲血统,作为在影响力上要比众多地方势力和农民军大的多。其次,绿林军所拥立的更始帝,和赤眉军所推崇的刘盆子都只不过是农民军起义所打的名正言顺光复汉室的幌子,实际与属下的隔阂很深,加上个人能力不强,一遭叛变便无力回天。

刘秀提醒我们懂得利用“人和”的企业管理者平时应该做到诚恳简约、宽厚有信,在关键时刻可以做到身先士卒。同时,刘秀告诉企业管理者,对于不同背景的人才也要合理的运用,对基层员工的民心也要经常询问调查。

西汉儒家思想的价值?

西汉时期儒家思想教化作为封建统治的***手段,呈现出同经济政策、选官制度和法律制度相融合的特征。这既对当时政治统治具有一定的积极作用,同时又在历史的发展中逐渐显露出其弊端,具有一定的历史局限。

一方面,儒家思想教化对于有利于思想统一,对于封建王朝的内部稳定起到积极作用;另一方面,这种过于过于绝对的思想教化在发展中也成为阻碍社会进步的桎梏。

我们应清楚地认清西汉儒家思想教化的优劣性,在具体的方法路径上找到对我国当下意识形态传播工作和社会主义核心价值观的建设的有益启示,摒弃其内在的封建统治阶级的历史局限。

一、西汉儒家思想教化的对象

西汉时期思想教化的对象具有广泛性的特征,全体社会成员都是施教的对象,上至天子贵胄,中至各级官吏,下至黎民百姓,一律接受思想教化。

1.对统治者的教化

自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想成为治国理政的指导思想,对统治者进行儒家的思想教化就成为大势所趋。

统治者贵为天子,他的一言一行是天下万民的榜样,关系到王朝的兴衰成败,统治者的示范作用亦是一种教化***。

由于西汉“孝治天下”,孝道教育就成为西汉统治者所接受的主要教育。首先,在皇帝的谥号上,如孝文帝、孝景帝、孝武帝等,“孝”是西汉皇帝一以贯之的谥号。

其次,对统治者的儒家思想教化在太子教育上已有初现。汉宣帝时,选疏广、疏受叔侄二人为太傅、少傅,以教授太子儒家思想。

西汉皇帝贵为天子,仍需要接受儒家思想的教化,一方面是一种道德自觉的行为,形成模范典范,上行下效,使统治权安享延续。

另一方面是接受儒家思想的熏陶,在实施各项治国之策,颁布各项诏令时,能够自觉按照儒家思想进行。

在这一层面上,西汉的统治者也需要进行教化,这里更多的是儒家思想教育的意义。

2.对官吏的教化

儒家思想被定位一尊之后,各级官吏就应该以儒家思想理政一方,正确宣传儒家思想,传播儒家文化。同时,各级官吏自身也应是儒家思想在基层的代表人物,自觉服从中央。

士人阶层是西汉时期直接面向广大民众的基层官吏,对于他们的思想教化,西汉通过“养士”的方法予以解决。

而西汉设立太学的初衷就是“养天下士”,招揽为国效力的忠臣贤臣,太学中的博士***是各级官吏的候补人员,各级官吏在为官之前就已开始在太学中接受儒家思想教化。

在为官过程中,汉代的官吏也很好地接受了思想教化。西汉统治者为了谋求政治的稳定,以“孝”

到此,以上就是小编对于汉朝历史的启示的问题就介绍到这了,希望介绍关于汉朝历史的启示的3点解答对大家有用。