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《切韵》的历史意义是什么？
《切韵》是我国最早的具有完整意义的韵书。是陆法言参考了前人的韵书文献，集中了多人的智慧，以萧该、颜之推的意见为主，将南北音韵系统综合研究的结果。
陆法言《切韵•序》中说：“欲广文路，自可清浊皆通；若赏知音，即须轻重有异。吕静《韵集》，夏侯该《韵略》，阳休之《韵略》，周思言《音 韵》，李季节《音谱》，杜台卿《韵略》等，各有乖互。”说明陆法言博览了各种韵书，但发觉这些韵书都有偏颇，都不完整，甚至互相矛盾。当刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏彦渊这八位当时的著名学者到陆法言家饮酒论韵时，对音韵之学，各抒高见，进行了热烈地讨论。“欲更捃选精切，除削疏缓，萧（该）颜（之推）多所决定。”在这中， 萧该、颜之推的言论和意见也更为丰富、完整和准确。“魏著作（渊）谓法言曰：「向来论难，疑处悉尽，何不随口记之。我辈数人，定则定矣。」”陆法言在魏彦渊的建议下，于是在灯下提笔粗略地记录了这次讨论的结果。后来陆法言又请教了许多懂音韵的人，得到了音韵学的精华。陆法言获罪免官为民后，隐居山野，私训***，“遂取诸家音韵， 古今字书，以前所记者定之，为《切韵》五卷。”编辑成了五卷本《切韵》。
学界普遍认同，《切韵》反映了当时汉语的语音。这一语音系统完整的保存在后来的《广韵》，甚而《集韵》等书中。作为中古汉语的代表，颜之推在《音辞》中说：“共以帝王都邑，参校方俗，考核古今，为之折衷。搉而量之，独金陵与洛下耳。”颜之推的这席话，是他对音韵学整理的见解，也是他的同辈尤其也是陆法言编辑《切韵》的原则。 要制订一种权威的、标准的、能为各地接受的语音体系，必须以帝王都邑的音韵为主，参校各地的方言俗语，考核古音今音的变化规律，为之“折中”。所谓“折中”，既不是对这些语音要素全盘接受，也不是全盘否定，而是广收精华，融为一体。在当时要更准确地把握音韵规律，就是要着重研究和把握金陵和洛阳这两地的音韵特点和构成。因为这两地的音韵系统，已经是各个不同时代众多语音的折中或综合。
因为《切韵》对后世影响很大，学界对《切韵》的性质、源头、构成等问题，曾进行过多次讨论，尽管讨论中有争论，理解有差异甚至有矛盾，但对《切韵》性质等问题的总体认知基本一致。
《切韵》是现今能查考的最早的一部韵书，原书已经失传，但是其包涵的基本内容为后代的韵书所继承。据推知，该书收字约1。2万，分193韵：平声54韵，上声51韵，去声56韵，人声32韵。
《切韵》成书于隋文帝仁寿元年（601年），作者为陆法言。隋朝初年，陆法言与颜之推、卢思道、薛道衡等知名学者对当时的各种韵书进行讨论，认为自西晋吕静的《韵集》以后所成的韵书，缺乏标准，深感各书之间互相乖违，所言不一，于是共同商榷了许多疑难之处，而且将成果记录下来，后来陆法言将这些笔记加以整理，又广泛地考察多家韵书，编撰成《切韵》。
《切韵》反映了中古汉语的语音系统，代表着当时汉语的正音，在唐朝初年被定为官韵，其后出现的《广韵》、《集韵》等都是以《切韵》为基础而撰著的。
到此，以上就是小编对于历史隋朝建立的读书笔记的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史隋朝建立的读书笔记的1点解答对大家有用。