大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于惠州宋朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍惠州宋朝历史的解答，让我们一起看看吧。
惠州府历史？
惠州府是中国广东省的一个历史行政区划，其历史可以追溯到春秋时期。据考古发现，惠州地区在新石器晚期到青铜器时代就有先民在此繁衍生息。秦始皇 33 年（公元前 214 年），惠州境内设有博罗县。隋开皇 11 年（公元 591 年），岭南设有广州，惠州归属于广州管辖。
唐朝时期，惠州成为了岭南地区的重要城市。北宋天禧五年（1021 年），惠州改名为祯州，后来又改回惠州。苏东坡曾于宋哲宗绍圣元年（1094 年）被贬为宁远军节度副使惠州安置，他在惠州生活了三年，期间留下了许多诗词和历史文化遗迹。
明清时期，惠州府的疆域不断扩大。明洪武元年（1368 年）设立惠州府，洪武二年（1369 年）撤循州并入惠州府。惠州府下辖归善、博罗、紫金、龙川、长乐（五华县原名）、兴宁、长宁（后改连平州）和海丰县等 8 县以及连平州的河源、和平等地。
民国初年，惠州府的历史结束，归属于广东省。
总之，惠州府的历史悠久，作为岭南地区的重要城市，积淀了丰富的历史文化遗产。
为什么要称惠州为"鹅城"？
惠州古称“鹅城”，最早见于北宋绍圣年间苏轼在惠州所作的《上梁文》，其中有二句曰：“鹅城万室，错居二水之间。
”南宋王象之所撰的《舆地纪胜》中也曰：“仙人乘木鹅至此，古称鹅岭，在罗浮西北（“西北”应是“东南”之误），即惠阳也。
”但苏轼和王象之都没有说明“仙人”的名字和“乘木鹅至此”的时间。
据惠州以前老者说，惠州古称“鹅城”的传说，是从南北朝谢灵运“梦游罗浮”典故中演变而来。
谢灵运，南朝刘宋阳夏人，是当时著名的山水诗人。
宋文帝时，谢灵运为临川内史，因行为放纵，为有司所劾，流徒广州。
不久，又因谋反罪在广州被诛。
谢灵运流广州期间，有一天夜梦罗浮，明旦感而作《罗浮山赋》，其中最后几句曰：“发潜梦于永夜，若愬波而乘桴；越扶屿之细涨，上增龙之合流；鼓兰枻而水宿，杖桂策以山游。
”也就说，谢灵运（传说中的仙人）按照梦境的启示乘着一只二头竖起的小木船（传说中的木鹅）从广州出发，游完罗浮后至增江（今属增城）与龙江（东江古称）交汇处，再朔龙江而上，来到古惠州。
那时古惠州城区江、湖连成一片，水天茫茫，谢灵运只能在小船里过夜；第二天谢灵运爬上一个小山（今鹅岭）游玩，并在那里升天了（实则在广州被诛，后人讳说其人其事），留 下的那只木鹅变为一块陆地。
入隋后，隋文帝在这块木鹅变成的陆地设立循州（惠州）总管府，开创了惠州成为州（府）治的历史。
清初我国著名学者屈大均在《广东新语．水语》中曰：“惠州城中亦无井，民皆汲东江以饮，堪舆家谓惠称鹅城，乃飞鹅之地，不可穿井以伤鹅背，致人民不安，此甚妄也。
然惠州府与归善县城地皆咸，不可以井，仅郡廨有一井，可汲而饮云。
” 虽然隋唐惠州府、县两城无井的原因，古代的“鹅背”之说和屈大均的“地咸”之说皆妄，而实际是城区四面紧靠江湖，一般居民不需打井汲水。
但这段记述至少可以说明“鹅城”的传说早在隋、唐两朝已在民间流传；当时惠州郡城内只有循州总管府前凿有一井（俗称“隋井”，位于今城区中山公园内）供官府饮用，居民只饮用江、湖之水的情况也大慨可信。
入隋后隋文帝在广东设立广州、循州（惠州）两个总管府。
广州古称“羊城”，传说是东周末年，有五位仙人骑着口含谷穗的五只羊降临楚庭（广州古称），仙人把谷穗赠给州人，祝州人风调雨顺、五谷丰登后隐去，五只羊化为石羊，此后广州遂称“羊城”。
惠州的“鹅城”传说和广州的“羊城”传说异曲同工，美丽动人，千古传颂。
到此，以上就是小编对于惠州宋朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于惠州宋朝历史的2点解答对大家有用。