大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于口述历史宋朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍口述历史宋朝的解答，让我们一起看看吧。
自述体是什么意思？
自述体，指以第一人称的方式，讲述某个人。
基本解释：
1、自己陈述。
2、关于自己经历的叙述。
引证解释：
1、犹自叙。自己陈说。
2、常见的一种文体形式，通常以第一人称的方式，讲述某个人或者某件事物的特点。
出处：
1、唐朝白居易《与元九书》：“常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。”
2、宋朝周密《齐东野语·姜尧章自叙》：“近得其一书，自述颇详，可与前传相表里。”
3、明朝方孝孺《答阌乡叶教谕》：“而司马迁、班固、扬雄之俦，又直自述己意，以抒其奇伟之才，固未尝有待於外也。”
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蚩尤所领导的九黎部落现在在哪里？你可能就是蚩尤后人？
九黎部落后人现在主要在我国南部苗族居住地，港澳台，欧美等也有少量的人，具体看我发的文章！
上古族群九黎族的后人如今分布在哪里？
九黎族是中国古代一个古老的族群，生活在黄河的中下游，长江中下游的地区！和黄帝部落族炎帝部落一起成为当时主要的三大部落联盟！ 九黎族的首领就是蚩尤，蚩尤和他八个兄弟都姓黎，加上族群中的七十二个兄弟，组成黎氏族群，经过不断扩大实力，组成了九黎族！蚩尤号称“九黎之君”！
蚩尤骁勇善战，是传说中的战神！ 九黎族善于经营种植农作物，善于渔猎，这使的九黎族不断发展壮大，实力成为当时最强大的部落！
九黎族信奉巫教，会巫术，医术，能驾驭一些猛兽的，懂金属冶炼，能制造金属兵器，弓箭，铜器等！这加强了部落的战斗力！此后不断征战，实力逐渐强大！
强大的九黎族入侵实力日衰的炎帝部落，炎帝部落被迫迁移！ 炎帝联合当时的皇帝部落，组成部落联盟，共同对抗九黎部落，九黎部落善于用金属兵器，***等，炎黄部落联盟九战不胜，这场战争旷日持久！ 最终黄帝发明家指南车，祈求九天玄女帮忙才在涿鹿打败了九黎部落，活捉蚩尤， 据《孔子三朝记》中记载: “黄帝杀蚩尤于中冀，蚩尤肢体身首异处，蚩尤血入池化为卤水，则解之盐池也。因其尸解，故名为解。“
黄帝和蚩尤在涿鹿大战后，九黎部落战败，一部分九黎族人加入了黄帝联盟，一部分南下成为了当时南方最大的部落联盟，由此产生了后来的苗族，百越族，蛮族集团，九黎族是现在苗族的祖先！
在苗族传说和汉文记载中，苗族先民与中国古史传说时代的蚩尤、九黎有着密切的关系 “三苗”时代苗族又迁移至江汉平原，后又因战争等原因，逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。自明、清以后，有一部分苗族移居东南亚各国，近代又从这些地方远徙欧美 各地苗族都有关于蚩尤的传说，有的地方称为“尤公”；在川南、黔西北等地区还有蚩尤庙，受到苗族人民的信奉。”
苗族长期以来尊蚩尤为其始祖，把他当作祖先和英雄加以崇拜。如今各地苗族都有关于蚩尤的传说，有的地方称为“尤公”；在川南、黔西北等地区还有蚩尤庙，受到苗族人民的信奉！
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蚩尤部落应该在现在的河北山东西北河南东北一带。传说炎黄与蚩尤大战于逐鹿也就是北京附近。我觉得应该算是最后的决战了，初战应该在河南以及河北西南一带。
决战之后蚩尤部落会有四个去处。第一战死于沙场的就不算了，第二南迁入蛮荒形成后来的苗族。第三北遁于草原，驯兽游牧形成后来的游牧民族。第四就是留居与原地，形成后来的东夷诸族，第五被俘虏到炎黄部落。
不过最终结果只有三种，第一是消失于滚滚历史长河之中了。第二融入现在中华民族五十六族之中。第三演化发展或融入世界其他民族之中。所有这些都是基于生活于地球上。离开地球表面就不可考了
〖蚩尤的部落现在在哪〗
蚩尤带领的九黎氏族部落在今河南、山东、河北交界处地区，被称为“九黎之都”。
蚩尤是中国历史上的杰出人物，他与黄帝、炎帝并称为中华三始祖。重农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺，在中华文明史上做出过巨大贡献。
黄帝和炎帝是兄弟，分布在黄河流域。
而在长江流域有一个九黎族，他们的首领就是蚩尤，十分强悍。
蚩尤有81个兄弟，个个兽身人面，铜头铁臂。擅长制造刀、***等各种兵器。
有一次，蚩尤攻占了炎帝的地盘，炎帝部落被蚩尤杀得遍甲不留。
炎帝落荒而逃，到涿鹿找黄帝求助。黄帝在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场对绝，史称“涿鹿大战”。
经过艰苦卓绝的斗争，黄帝杀死了蚩尤和他所有的兄弟。
后来，黄帝成为了所有部落的首领。“炎黄子孙”里的炎黄就是炎帝与黄帝。
〖蚩尤被杀后，还有后人吗？〗
答案是肯定的！杀戮是不可避免的，但斩尽杀绝又是不可能的，战败的部落也会在服从的条件下保持原状生活下去。
蚩尤死后，后代大部分留居中原。
据《管子》所记，战败的蚩尤部落加入了黄帝的部落联盟，并担任过重要职务
据《拾遗记》记载载，邹姓、屠姓为其可查之后代。
蚩尤后人一部分迁到北方，与匈奴相融。
一部分迁至南方，与苗族相融。
九黎族和南方民族无关，更和苗族无关。无论是考古学，还是分子人类学都证明了这一点。
黄帝和蚩尤交战，一般定位于龙山文化早期。在黄河流域可能发生冲突的几个文化，并没有在当时出现向南迁移的迹象，而是发生了明显的融合，然后才继续各自分化。
真正的北方文化南移，发生于龙山中后期。
例如湖北石家河文化的中后期之间巨变。石家河文化中期前，都是明显的南方文化，后期却发生被龙山文化替换的现象。这个时期，大致可以定位为尧舜禹时代“伐三苗”的战争。而且，这个三苗文化也和今天苗族关系不大，逐渐融入了华夏主流。
另外一个案例，就是龙山分支之一的造律台文化南下江浙，可能消灭了良渚文化，形成了广富林文化。
这个石家河后期文化、造律台文化、广富林文化，已经被禹会村考古证实，都参加了大禹涂山大会，是四个参会的上古文化其中之三。第四个参会文化正是山东龙山文化本身。这正可以反映黄帝到大禹时代的华夏发展脉络。
基因考古也证明了，现代苗族的Y染主要是上古遗传和后来流入两部分，其中上古部分与华夏分离时间在两万年以上，远超过蚩尤时代。后来流入部分，却和当代汉族直接相关，时间又太晚。苗瑶语支与汉藏语系的分化也太早，证明了分子人类学的说法。
蚩尤的九黎族，从文化上看属于泛仰韶文化的后裔，也可能是大汶口或红山后裔。无论是哪一个，都最后融入了龙山文化，或者成为北方某个受龙山影响的文化。与南方那些上古文化太远了。（陶慕剑）
到此，以上就是小编对于口述历史宋朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于口述历史宋朝的3点解答对大家有用。