大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于易中天品夏朝历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍易中天品夏朝历史的解答，让我们一起看看吧。
华夏最后一位人皇，开疆拓土功在千秋的一代雄主，为何却被黑了3000年？
历史上最后一位人皇——商纣王，他的历史其实被大家误解了，甚至他成为背锅侠已经3000年了！相反事实的真相却是商纣王是一个开疆扩土，建功立业的伟大的帝王。
历史的说法
历史上对于纣王而言，他是个昏君，当时的商朝，其实国力已经非常的疲惫，经济凋敝，百姓流离失所，百姓苦不堪言，但是纣王在妲己和其他奸臣的忽悠下，竟然自称商朝有60万兵力，其实这只是商纣王的一种对外虚张声势罢了，目的就是想让叛军恐惧，想让叛军能够不战自退。起码从当时的情况来讲，商朝真的没有那么强的军事实力和经济实力。已经是强弩之末了……
军事上虚***
纣王曾经号称拥有60万大军！其实所谓60万大军，如果要是正常分析的话，可能会有40万都是俘虏或者是奴隶，换句话说，商朝统治黑暗，一定会有很多的俘虏或者奴隶，换句话说，夏朝的一些奴隶和俘虏业还是存在的，因此在非常紧迫的情况下，很有可能会争取大量的俘虏和奴隶，因此所谓的60万大军冲击量能有有效的正规军20万。所以根本没有那么多兵力。
歪曲的事实
其实商纣王的历史是一段被歪曲的事实，因为在百家讲坛中，易中天教授曾经对最后的一位皇帝商纣王***！因为商纣王在位时期在扩充版图，增加中国的领土面积这一方面做出了突出的贡献，也让商朝拥有了当时中原最大的面积，甚至最大的时候，曾经包括外蒙古的一部分领土。
易中天中华史，元明清卷什么时候出？
易中天写了《中华史》，但是很奇怪的是，易中天的《中华史》，是从商朝开始写的。易中天教授的讲座，在中央十台和电子媒体，冷清听过很多。总体的感觉是，易中天的历史讲得很好，有大学教授的风范，又有说书匠的艺术，没有太多的独到见解，也没有太多的历史研究成果。
易中天的《中华史》从商朝写起，他自己的话说，写了中华3700年的历史。中华文明少说有五千年，要是从伏羲氏起，中华文明有八千年的历史。易中天连夏朝都没有写，何以叫做“中华史？”而夏朝建立于前2070年，这是夏朝周断代工程确定的，更何况夏朝之前还有个选举制的“象朝”，象朝有将近七百年的历史。
“象朝”之前往上推，直到伏羲氏，华夏还有十五个部落联盟朝代，一共延续整整三千年时间，91个联盟首领。如果从华夏第一个联盟***，伏羲氏朝开始算，华夏有八千年的文明史。而易中天只写了3700年的历史，怎么能叫《中华史》呢。
冷清先生，经过三十年的研究，走访大半个中国，写成《华夏真经丶三皇五帝》，在夏商周断代工程的基础上，将可用公元纪年的中华历史，向上推进到公元前57***年，这一年伏羲氏诞生在甘肃天水，有大地湾文化可以考证。
现在没有写夏朝，这才是一个学者的严谨之处，虽然我们中国人在感情上承认自己的历史源远流长，但一定要有科学严谨正确的历史观。夏朝历史的争论现在没有明确的结论，所以，易中天没有写出来夏朝是自己对历史的尊重。当有一天我们真正在证据上确定了夏朝历史以及
夏朝以前的历史的确切证据，那我们相信，不只是易中天，还会有更多历史爱好者将不吝笔墨的书写光彩的中华文化。至于为何没有元朝和清朝，我想易中天在心里也无比的纠结过。因为，越是历史知识渊博的人，越是心系国家文化的人，就越难以理解和接受蒙元和满清对中华文化的破坏和倒退。就是我每次看到古人书写的精华被恶意焚烧和篡改也愤慨难收。口中也在***地骂娘。
对于夏朝外来说，为什么很些人无力反驳却还是嗤之以鼻呢？
中国人来自古埃及这个我也看过，类似于“德国车和中国车都有四个轮子，所以应该是一个人造的”信口雌黄，满口胡言乱语。最夸张的是根据“古埃及人也是黑头发”来断定中国人和埃及人是一个物种
嗤之以鼻是因为爱国心理在起作用，就像“中国人起源于中国本土而不是从非洲走出来的”这种说法是一个心理。
夏朝到现在为止都没有可靠的考古实物来证明其存在。欧美史学界甚至根本不认为中国有“夏”这个朝代，主要是找不到夏朝的城市群落遗址。。。。他们通常把“商”作为中国的第一个朝代，而中华上下五千年文明史从这些白人嘴里说出来甚至都不到四千年。。。。。当然即使不到四千年也足以形成碾压西方的历史优越感了。
虽然找不到夏朝存在的实物证据但很多历史资料都言之凿凿的讲述着夏朝，这让国内的一些学者们脑洞大开，找不到实物会不会夏朝根本不在中国境内呢？要知道连黄帝都是外来的（有待考证），夏朝外来有什么不可能？于是，学者们翻阅了世界历史，觉得只有北非的埃及文明有资格做中国的夏朝。。。。
易中天老师曾经说过中国历史应该是3700年，我过去也有过怀疑。但是，从上个世纪70年代开始考古到至今，也没有发现有夏朝的影子，确实让人怀疑夏朝是否存在。
上个世纪90年代，由于外国考古专家否认中国有夏朝，***院组织专门的科学考古队，对河南二里头进行四期挖掘，由北大和社科院考古对二里头进行挖掘。两支考古队确认二里头遗址是公元前1700年左右，但是对四期的朝代有分歧，北大认为一期是夏朝，后三期为商朝；社科院认为二期为夏朝，二期为商朝。谁也没有说服谁。如果读者有疑惑，最好能去看看“考古学刊”。
陕西是周朝的发源地，至今陕西人还在贬低商朝，说商朝是东夷，就是东边的蛮夷。据“西京赋”记载：殷人屡迁，前八后五。意思就是，殷商时，商人开始在山东騰县建都，后来在河南商丘三次，河南安阳二次。所以，郭沫若认为商民是游牧民族。他们居无定所，逐水草而居的游牧民族。商朝还喜欢用活人殉葬，少者几个人，多者几百个人，尽管这些人可能是奴隶或战俘，但是这些为说明他们太野蛮了，所以可以说明商人是茹毛饮血的游牧民族。周朝建设以后，专门制造了二个字“牺牲”，就是用牲畜代替人殉。
我们知道甲骨文是中国最早的文字，它记录了商朝的“占卜、祭祀、天象、收成、战争”，掌握这些甲骨文的是祭师，但是没有“夏”的一点信息，关键是当时中原有几百个游牧民族，相互之间流动性相当大，中华民族还处于刚刚起步的原始阶段，没有现代人想象的官吏是三公九卿，老百姓安居乐业。
我不能一概否定夏朝不存在，但是还是以考古专家说了算。历史是要以事实为依法，不能以神话或想当然认定某件事存在。最后说一句，希望读者能多看书，书能打开人的心扉，照亮人的思路！
到此，以上就是小编对于易中天品夏朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于易中天品夏朝历史的3点解答对大家有用。