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灵宝道君的简介
1、有的是道教著名领袖，如第二等级的魏华存、许穆、许拥是道教上清派的创始人，徐来勒、葛玄是灵宝派的创始人，而第四阶次的张陵是天师道的鼻祖，葛洪是道教大理论家。有的是神话传说人物，如第三阶次的黄帝、唐尧、虞舜、夏禹，第四阶次的赤松子等等。
2、人物简介 灵宝天尊名经宝，居三清的第二位，又称上清大帝或灵宝道君，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上***境内的蕊珠阙七映紫霞房中。
3、灵宝天尊简介：灵宝天尊名经宝，居三清的第二位，又称上清大帝或灵宝道君，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。
4、道君，是道教对最其所崇拜的神明的称呼。道教在历史上所尊崇的「道君」也有过多位。例如，道教的三清尊神皆分别有过「道君」之号，例如元始天尊又称「虚皇道君」。
宋朝时灵宝叫什么州
1、宋朝时期，灵宝州是位于中国河南省的一个州城。它的地理位置相对偏远，位于黄河流域的西部，是河南省的西北部。灵宝州的行政区域主要包括灵宝县、兰州县、临颍县等地。灵宝州在宋朝时期是一个重要的政治和经济中心。它的地理位置使得它成为黄河流域西部的门户，与中原地区相连。
2、虢州的历史可以追溯到隋代开皇三年（583年），当时废除了弘农郡和阌乡郡，建立了新的虢州，设在弘农县（现在的河南省灵宝市），管理着弘农、阌乡和湖城三个县。
3、虢州在河南省，现在的河南省灵宝市。虢州，隋朝时设置的州。开皇三年（583年）改东义州置，治所在卢氏县（今河南省卢氏县）。大业初年废。唐朝武德元年（618年）复置，贞观中移治弘农县（宋改名虢略县，今河南省灵宝市）。天宝元年（742年）改为弘农郡，乾元元年（758年）复为虢州。
4、褚”为纸的姓氏，称之为会稽褚知白。另外也有人因河南华阴多产纸，称褚知白为华阴人士，字守玄。砚 弘家陶泓。隋唐时期，天下陶砚盛行，而其中又以虢州，即汉时弘家郡（今河南灵宝）所产最负盛名，砚中间下凹以存墨汁，故称之为弘家陶泓。也有人称以石料所制之砚为石虚中，字守默（墨）的。
5、隋唐时期，常德属于朗州，宋朝时为鼎州，后升为常德府。宋徽宗时，常德得名，寓意和平常治，自此成为正式行政区名。明清时期，常德归属湖广布政使司，直至清末，行政区划有所变动，民国时期改为省辖县，至1949年，设常德专区并辖多县。
6、泥砚是陶砚中的名贵品种。唐代开始生产，当时的主要产地是虢州(今河南灵宝)，后来转到山西绛县。
中国金城河南灵宝市荣膺“中国金城”称号
1、月18日，河南省灵宝市在中国黄金协会的盛情授名下，喜获“中国金城”这一至高荣誉。当天，中国黄金协会会长成辅民在灵宝市举行的授名仪式上，宣布了这一决定，亲自将金色的“中国金城”牌匾授予了市委书记王跃华和***王万鹏。河南省人大常委会副主任吴全智为灵宝颁发了“中国金城”证书，表达了祝贺。
2、灵宝市，这座历史悠久的黄金之城，凭借其丰富的黄金生产历史和卓越的贡献，荣获了“中国金城”的殊荣。自1***6年开启工业化生产以来，灵宝市一直以其稳定的黄金产量在全国县级城市中名列前茅，2003年已生产黄金115吨，到2004年更是达到了16吨，位居第二。
3、河南省灵宝市被誉为“中国金城”，这是中国黄金协会于2005年1月18日授予该市的荣誉称号。灵宝位于河南西部，小秦岭地区，拥有丰富的黄金***，已探明的金矿储藏量达448吨，有大中型金矿床17处，是我国第二大黄金生产基地。灵宝的黄金开***历史悠久，始于宋朝，盛于明朝。
净明道历史
净明道的法统沿袭，直至黄元吉、徐异、赵宜真、刘渊然等人的传承。黄元吉之后，法统传承逐渐模糊，但明末清初，全真道龙门派的徐守诚致力于净明忠孝道的传播，并影响了后续的谭太智、张太玄等人，净明道的历史自此变得难以详考。
净明道有固定的教区，南昌西山万寿宫，香火不断，历史长达一千五百余年。净明道至明洪武年间刘渊然之后，传度不明，至今中断了六百多年。直至2005年首次恢复传度。净明道百字法派为：天德高无量，照明自古今，玄元闻见处，总合圣贤心，道德宏清静，法源广大成，东汉有章教，功果保忠祯。
到了元初，道士刘玉清整理教法教理，正式将教派称为“净明”。净明道的主要经籍为《净明忠孝全书》，收录于《正统道藏》太平部。该派以忠孝为特色，强调世俗***，被认为是一个受儒家思想影响的道派。净明派历史上的三个兴盛时期分别是唐朝初年、宋朝以及元朝。
请问最开始的上清正一灵宝三派,为什么在现在被规划为全真正一,茅山上清...
元朝改朝换代之际，天师道作为最先赢得新***认可的派别，正式获得了“正一教主，统领三山符箓”的封号，标志着正一派的崛起。在***力量的推动下，上清、灵宝两派逐渐与正一天师派融合，统一为正一派，而北方的全真派以其独特的教义和修行方式，形成了独立的一支。
宋哲宗绍圣四年（公元10***年），朝廷下令，封以龙虎山、茅山、阁皂山为本山的正上清、灵宝三大派为“经箓三山”，这就是后世所称的三山符箓。正一派与龙虎山 正一派又称正一道，其源头可上溯至汉末张道陵，初名五斗米道，因张道陵自称为第一代天师，所以又称为天师道。
茅山是上清宗坛的所在地，属于正一派。 天师府目前使用的正一三山嫡血字辈谱，其中包括龙虎山、阁皂山和茅山。 民间的茅山派不属于正一派或全真派，而是一种独立的民间法教。 茅山是中国道教上清派的发源地，同时也是上清派、正一派和全真派等多派共修共存的地方。
后期正一门派开始衍生，在原有的天师道基础之上，以天师道为首，上清，灵宝三宗合称正一，于是就有了后来的符箓三宗。而茅山，实际上就是上清派。创始人是陶弘景，陶弘景不仅仅是个道士，更是历史上有名的养生学家和中医。之所以分为南茅和北茅是因为地理位置和一些法门的区别。
茅山，如果是上清宗坛的茅山，那属于正一，天师府现在用的正一三山嫡血字辈谱，里面的三山就是指龙虎山阁皂山和茅山。民茅的话，不列在其中，没有正一全真之别，单属于民间法教。茅山是中国的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。
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