大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于鬼子聊三国历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍鬼子聊三国历史的解答，让我们一起看看吧。
为什么感觉日本韩国都很熟悉三国的故事和人物？三国时期日本处于什么阶段？
导语
历史上，日、韩一直和中华大地上所出现的王朝有着密切联系。他们的很多文化知识、生活习惯也是通过学习中国才掌握的。因此，日本与韩国的很多民众，对中国的传统文学都有一定的了解。因为《三国演义》的缘故，中国的很多人都对三国这段历史产生了浓厚的兴趣。而随着《三国演义》向日、韩的传播，三国文化在异国他乡也得到了广泛的流传。
分析
三国文化在日本的发展历程
随着《三国演义》向日本的传播，三国文化在日本有了其发展土壤
1、《三国演义》传入日本：公元十七世纪初期，此时的日本江户处于时代，距离《三国演义》成书已经有300多年了，《三国演义》被传入到日本。
2、《三国演义》初到日本的时候，是属于奢侈读物的。这部世界名著，刚进入日本，立即受到日本皇室，研究学者以及僧侣的青睐。只不过那个时候，传播范围并不广泛：
①当时的日本，百姓中能够识文断字的人极少。更何况，《三国演义》初到日本的时候，并不是用日本的***名标注，是用汉字标注的。因此，对于社会底层的百姓来说，《三国演义》无疑是一本天书。
②由于当时的科学水平还非常的落后，无论是印刷的水平，还是造纸的水平，日本都无法把《三国演义》批量生产。因此，没印刷一本书籍的成本都过高，底层民众无法支付高额的书本费用。
3、日本元禄二年，在日本京都著名的天龙寺，有两位《三国演义》的忠实粉丝，义彻和月堂。他们希望《三国演义》在日本能够被更多人看到，经过三年时间的不懈努力，依据《三国演义》原著，译著出第一本以日语为载体的书籍《通俗三国志》。自此之后，《三国演义》的传播范围扩展到日本中层社会群体中。
4、日本天宝七年，日本的两位热爱三国文化的学者，池田东篱和葛饰戴斗，在《三国演义》原著和《通俗三国志》的基础上，历经12年的不懈钻研，完成了《绘本通俗三国志》。此后，《三国演义》除了有日语的解说，还有大量描写三国故事的插画。此后，文字不再成为限制《三国演义》传播的障碍。三国文化开始在日本广泛传播。
5、在当代，三国文化依然风靡日本。人们除了看《三国演义》、《通俗三国志》、《绘本通俗三国志》，还有大量以三国文化为背景的游戏供人***。三国游戏的开发，要追溯到日本光荣株式会社研发的单机历史模拟类游戏《三国志》。因为这一游戏受到广泛的欢迎，此后出现了许多以《三国演义》为蓝本的各类游戏，加速了三国文化的传播。
三国时期的日本
如果从东汉末年开始计算，三国跨度近百年。这段时间，日本处于什么时代呢？
1、从汉灵帝光和七年，黄巾起义开始，东汉陷入到***时期，这应该算是前三国时期。延康元年，曹丕篡汉称帝，正式步入三国鼎立时期。太康元年，东吴被西晋消灭，国家重新回归统一，三国时代彻底结束。
2、此时的日本，正处于弥生时代。正在从原始社会到阶级社会过渡，中国境内许多人受到战乱的侵扰，多次穿过朝鲜半岛，进入日本，带去了水稻种植技术，开始步入农业社会。
3、中国史书上的记载中，日本被称呼为“倭奴国”。早期的“倭奴国”曾派使臣远赴中国，由汉光武帝授予倭奴国王印，这是日本最早的一个统治***。此时的日本依然是部落众多，并没有真正的民族意识。值得一提的是，这个时候日本出了一个***人物，卑弥呼女王。
①据记载，卑弥呼是邪马台国人。当时的日本，各个部落战争不断，卑弥呼因为“能通鬼神”，而被众诸侯推举为女王。
②卑弥呼与当时中原王朝的接触：
ⅰ、魏明帝景初三年，卑弥呼女王派遣使者漂洋过海远赴中国，受到魏明帝亲切接见，授予国王金印。
ⅱ、正始元年到正始四年，中日双方，相互派遣使节进行友好接触。日本从中国获得了大量的财物：并赍诏赐金、帛、锦罽、刀、镜、***物。
③卑弥呼两次遣使臣入中国，为日本引入了很多中国的文化
ⅰ、日本通过从中国获得的铜镜，效仿其制造技术，推动日本镜鉴的制作。
ⅱ、丝绸织物进入日本，在日本各个地区，如。***，两毛奥州南部，地方贵族使用绸缎，甲胄，马具等，已经过上了相当奢华的生活。开始处理重要的书契。
ⅲ、在日本未来的思想发展上，这两次出使中国，为日本民族意识觉醒，国家统一奠定了基础。
结论
中国文化博大精深，自古以来一直对于周边国家有着巨大的影响。《三国演义》作为我国文化精髓之一，在传入日本后，几经曲折，最终受到大众的青睐。而三国时期，中日两国的友好接触，也推动了日本后来的发展。
三国时期日本处于原始部落时代。。。。据说徐福去了哪里教会了当地人种植水稻，唐朝时派留学生来时***带去了汉字和中华文化。。。。。[抠鼻][鼾睡][惊呆][钱][吃瓜群众]
日本学者精通中国历史，例如长沙马王堆文物出土后，日本人得出的研究结论略微比中国还要快一点。明清时期，日本为了侵占中国下了很大功夫，抗日战争时期，缴获日本鬼子的地图比囯民党军队的地图还要详细、精确，地图上标注的水井，能供多少人饮用都有详细介绍。日本人为了入侵中国，对中国的历史、文化、地理、经济以及军事十分了解。
为什么说鬼子成为骂人的话最早出现于晋朝？
南朝宋时期出版的《世说新语》，是记载南北朝时期的***人物和奇人异事。其中《世说新语·方正》：卢志于众坐问陆士衡：“陆逊、陆抗，是君何物？”……士衡正色曰：“我父、祖名播海内，甯有不知？鬼子敢尔！”
大意是：卢志当众问陆士衡，“陆逊陆抗是你什么人”，而且还用了“物”这个字眼。陆士衡就很生气，我的先人威名远播（陆逊是三国时期吴国丞相，陆抗官至大司马），你卢志一个小小参军竟然敢直呼其名，所以就用了“鬼子”一词回骂对方。
由此可见，“鬼子”一词古已有之。
到了近代，外国侵略我国，那些外国人金发碧眼鼻子钩，仿佛传说中的“妖魔鬼怪”，所以有了“洋鬼子”的说法。
后来日本侵略者残害我国百姓，更是激起了人民的愤怒，百姓就给他们起了专门的外号“日本鬼子”。
（我是爱说历史冷知识的how8）
鬼子，骂人的话，是对外国人的鄙称。泛指日本人，日本鬼子；或指外国人，如洋鬼子。
鬼子，一词最早见于《世说新语》。
《世说新语》是南朝时期所作的文言志人***集，由南朝刘义庆组织编写。
1904年日俄战争日军伤亡人数为何比俄军还要多？
这要问问日本军神乃木希典了。
1904年日俄战争俄国伤亡数字在变动大致是在27万，日本伤亡27.6万。日本小输俄国。
日俄战争中伤亡差距最大是乃木希典指挥的旅顺战役
乃木希典指挥的第三军久攻4个月，伤亡总计6万人，却没能拿下旅顺，而在攻防战中俄军伤亡不足万人。这也导致了日本在战场上全线胜利，而伤亡人数却高于俄国。
儿玉源太郎代替指挥仅以牺牲6000人代价就攻陷旅顺要塞。
奈何乃木希典为明治***钦点的将领，直到战争结束日军总司令大山岩都没敢讲他撤换。
第三军已经快人员伤亡巨大，通过补充人员已经快把第三军跟换一遍了，却久攻不下。不得已日军只好是派总参谋长儿玉源太郎代替指挥，明里还是乃木希典为第三军司令。
结果是牺牲6000人能那下的要塞被乃木希典打成了伤亡60000人，也成为日本在整个战争中伤亡超过战败国俄国的在重要原因。
从某种意义说，日俄战争是第一次世界大战的预演，堑壕战第一次露出狰狞面目。
此前的绝大多数战争，是由大炮和燧发枪统治的。砖石堡垒构筑困难，使用并不普遍，而土木工事无法抵挡大炮轰击；步兵手中的***不能提供连续火力，只能靠人数形成密集火力取胜，坚固防线并没有太大意义。三十年战争、拿破仑战争、普法战争、中日甲午战争，都是以运动战为主，这时候，攻击意味着主动。
当钢筋混凝土、铁丝网、马克沁重机枪成熟以后，战场形势发生了翻天覆地变化。战争开始转向有利于守方，当非重炮无法摧毁的堡垒普遍出现时，火力不足的步兵只能拼命跨越铁丝网去硬啃敌人防线，然后在暴风雨一样的机***下纷纷倒地。
日俄战争，恰恰是日本为攻方，俄国为守方，于是还没有适应巨大变化的日军，往往在缺乏炮火掩护的情况下无脑猪突，当然伤亡惨重。典型的就是旅顺口二零三高地争夺战，面对数千俄军坚守，蛮勇的日将乃木希典率领的日军前后付出上万条生命。
事实上如果不是俄军太骄横太***，一开始被日本人打得措手不及，日军流干血都不可能取胜。
到此，以上就是小编对于鬼子聊三国历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于鬼子聊三国历史的3点解答对大家有用。