大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史教授的问题，于是小编就整理了1个相关介绍夏朝历史教授的解答，让我们一起看看吧。
夏朝的建立者是禹还是启，为什么有些老师说是启，你认为呢？
感谢邀请。
我觉得，夏朝的建立者是禹还是启，这个事不难判断。
目前，关于夏朝，还没有确定的考古学成果作为判断很多相关事情的依据。所有关乎夏朝的问题，皆来源于古文献的记载。
那么，判断夏朝的建立者是禹还是启，只能看古文献怎么说。
古文献里，关于这父子两个谁是夏朝的建立者有不同说法吗？
没有。讲到夏，都是从禹讲起的。
所以，只能说禹是夏朝的建立者。
至于哪个老师怎么说，就无关紧要了，除非他有更可靠的考古学证据或古文献证据。
说到禹是夏朝建立者的古文献证据，至少可以举出一下三种。
一，古本《竹书纪年》。
其中的“夏纪”，是记载夏代纪年的专篇，如下——
1，禹，居阳城。黄帝至禹，为世三十。禹立四十五年。
2，启，启曰“会”，益干启位，启杀之。九年，舞九韶。二十五年，征西河。即位三十九年亡年七十八。
3，大康，大康居斟寻。乃失邦。
4，仲康。
5，相，后相即位，居商邱。元年，征淮夷、畎夷。二年，征风夷及黄夷。七年，于夷来宾。相居斟灌。
6，少康，少康即位，方夷来宾。
7，杼(帝宁)，帝宁居原，自原迁于老邱。柏杼子征于东海及三寿，得一狐九尾。
8，芬，后芬即位，三年，九年来御。后芬立四十四年。
9，荒(芒)，后荒即位，元年，以玄珪宾于河，命九东狩于海，获大鸟。后芒陟位，五十八年。
10，泄，后泄二十一年，命畎夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。二十一年，[陟]。
11，不降，不降即位，六年，伐九苑。六十九年，其弟立，是为帝扃。
12，扃。
13，廑。
14，胤甲(孔甲)，帝廑一名胤甲。胤甲即位，居西河。天有***，十日并出，其年胤甲陟。
15，昊，后昊立三年。
16，发，后发一名后敬，或曰“发惠”。后发即位，元年，诸夷宾于王门，再保庸会于上池。其自立为桀。
17，桀，居斟寻。畎夷入居豳、岐之间。后桀伐岷山，岷山女于桀二人，曰琬、曰琰。桀受二女，无子，刻其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰，而弃其元妃于洛，曰末喜氏。末喜氏以与伊尹交，遂以间夏。筑倾官，饰瑶台。大夫关龙逢谏瑶台，桀杀之。夏桀末年，社坼裂，其年为汤所放。汤遂灭夏，桀逃南巢氏。
以上1-17***数字，为阅读方便而后加，非《纪年》原文。
《纪年》“夏纪”，还对夏代世系做了一个总结——
自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年。
尽管古本《纪年》已残缺不全，且记事简略，但其对夏代系年记载十分清晰——即，夏后共历十七君，夏代总积年为四百七十一年。
目前，古本《竹书纪年》是对夏后世系记载最详细的古籍。
二，《史记.夏本纪》。
其记述如下——
夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。
中间讲了一大段鲧禹治水云云，其实讲了三个要点，第一，禹治水功劳之大，奠定了其成为法定继承人的地位；第二，舜禹禅让的权力交接过程；第三，启伐有扈而确立“父死子承”这种家天下***的新模式。
司马迁接着说——
夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。
太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之，作胤征。
中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子廑立。帝廑崩，立帝不降之子孔甲，是为帝孔甲。帝孔甲立，好方鬼神，事***。夏后氏德衰，诸侯畔之。天降龙二，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏，受豕韦之后。龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。
孔甲崩，子帝皋立。帝皋崩，子帝发立。帝发崩，子帝履癸立，是为桀。帝桀之时，自孔甲以来而诸侯多畔夏，桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之。汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。桀谓人曰:“吾悔不遂杀汤于夏台，使至此。”汤乃践天子位，代夏朝天下。
司马迁关于夏代的纪年，没有涉及，或许他认为疑点较多。
他在夏本纪里讲了一大段禅让和启伐有扈之后，才又说回到夏后帝启，容易给人夏代自启算起的印象。
但是，请注意史迁的这句话——
禹于是遂即天子位，南面朝天下。国号曰夏后，姓姒氏。
这是说，禹是夏的开国元勋。
司马迁以上记述中的一大贡献，是指出孔甲为不降的儿子，因此，从不降到孔甲的这四位夏后，其实只是两代人。由此可知，如《史记.夏本纪.集解》云：“从禹至桀，十七君，十四世”。
三，《世本》。
其中的《帝系》，记载了从禹开始的夏代。
但，一是，此书残缺散佚太多；二是，对此书成书时间争议颇多。
于是不多赘述。
从以上文献来看，禹，是夏朝的开创者，是确定的。
还要补充几句。关于夏朝的积年，有多种说法，比较靠谱的两种，四百七十一年和四百三十二年，但这两种里，都是把禹计算在内的，也不详述。
尧舜禹时期，是原始社会末期氏族民主制阶段，禹的儿子启担任部落联盟首领以后，改变了民主选举首领的制度，实行王位世袭制，标志着国家的产生。因此，启是夏朝的创立者，时间是公元前2070年。
夏朝是中国历史上第一个王朝，但是夏朝之前一直不被承认，近年来的考古发现为探究夏文化提供了重要的线索，却依然无法确凿无疑地予以证实。在既不能完全肯定，也无法否定的情况下，各种类型的教科书，包括大学课本和中学课本，大多以文献记载为主要依据，确认了夏、商、周为上古“三代”的说法，并将夏王朝视为中国历史上最早建立的“国家”。
确定究竟谁是夏王朝的真正建立者？有两种不同意见。
一种意见认为：禹正式即王位，定国号夏，完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会。并且禹在位期间已掌握炙手可热的权力，并暗中培植、扩大儿子启的势力，欲使其日后能顺利继承自己的权位，因此，禹应当被视作夏王朝的实际建立者。
另一种意见认为：禹并未将自己的权位直接传给儿子启，禹生前仍按照“禅让制”的原则先后推荐皋陶和伯益作为自己的继承人；无论禹暗中有何举动，其继位与传位在公开场合仍遵从了部族联盟首领的“禅让”方式，启是***用非常手段，凭借武力夺得他父亲权位的。启夺得禹的权位并巩固了自己的地位后，社会发生了极其深刻的变化，自此，原始民主的“禅让制”被王位“世袭制”所取代，众人推举、轮流掌权的“公天下”被某一姓氏独裁的“家天下”所取代。因此，启才是夏王朝的真正建立者。
按现在夏朝历史的最新研究，也没有明确表示，禹的身份究竟是什么，是夏朝各王所追认的“先帝”，是夏朝的草创者、奠基者，还是夏朝的真正建立者。
启虽然袭用禹的国号夏，但他的“天子之位”并非直接从禹手中继承而来，而是凭借自己的权势和武力，经过激烈的斗争夺得这一最高权位的，他之后才开始的家天下，所以夏启是奴隶制王朝名副其实的第一代君王，并为后世的王位世袭制开了先河，所以启才是夏王朝的第一代君王。
禹是我国历史上一位承前启后的人物，他是我国原始氏族制度下最后一位部族联盟首领，也是夏王朝的奠基者，启才是夏王朝的建立者。
这个问题现在还没有定论，不同版本课本都不一样，所以老师说是启也是没有问题的，我记得学的也是启，禹是奠基者。
毕竟大禹生前还是实行禅让制度，大禹没有直接把部落联盟的“共主”位置传给儿子，伯益才是大禹按照禅让制选定的传位的对象，大禹死后，启在与伯益争夺权位的斗争中获胜，而且杀死了伯益才即位的，而启的即位，打破了禅让制，成了历史上王位世袭继承制的开端，夏启在位期间，才真正的完成了夏朝的建立。
到此，以上就是小编对于夏朝历史教授的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史教授的1点解答对大家有用。