大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史宋朝也吃五石散的问题，于是小编就整理了1个相关介绍历史宋朝也吃五石散的解答，让我们一起看看吧。
古代历史上的男人会跳舞吗？为什么？
过去的雅乐（也就是朝堂上的音乐）只有男艺人，同时比较弱势的是妓乐。《琵琶行序》：尝学琵琶于曹穆二善才。唐代的善才（乐师、乐伎）专指男性，而琵琶女（乐妓）相对层次较低。 少数民族保留的汉式音乐一般都只有男乐师，日本雅乐承自唐代，舞者、乐师都是男性。韩国雅乐承自宋代，舞者一般是女性，但乐师是绝对多数的男性。 后来音乐衰落，戏剧强势，渐渐音乐和舞蹈就只有下层的乐妓在做，曲式也在不断失传，所以现在形成了音乐和舞蹈由女性主导这一事实。
这个问题很有趣的，古代男人会跳舞吗？我们首先先了解一下啥叫舞蹈，舞蹈其实就是一个人用夸张的动作，来表达自己的感情，思想。
古代人的感情，思想的丰富程度绝对不亚于我们现代人，所以古代男人你说不会跳舞，谁相信？有人要问了，小编呀，你说的有根据吗？你还别说，真有的，送你一个成语，手舞足蹈。这个成语就是意思高兴的样子吧，呵呵，是不是就是跳起来的感觉了
还有鸿门宴有个典故，项庄舞剑，意在沛公！舞剑即是武术也是舞蹈。当然非得用现代的节拍来比较，那是没有办法的，古代人有古代的舞蹈，你说非得问古代男人会跳迪斯科吗？那没有办法，回答是不会！
会，而且男艺人擅长舞蹈者有很多。因为古代歌姬和艺人实际上是有区别的。女子粉墨登场在早期是不被允许的，所以京剧四大名旦都是男子。这也导致古代很多男人都会舞蹈，主要是体现舞蹈中的刚强和力度之美。这里简单介绍一个比较冷门的。
安禄山擅长跳胡旋舞。胡旋舞是由西域传来的民间舞。此舞的传入，史书中多有记载，主要来自西域游牧民族。胡旋舞节拍鲜明奔腾欢快，多旋转蹬踏，故名胡旋。伴奏音乐以打击乐为主，与它快速的节奏、刚劲的风格相适应的。
《胡旋舞》是通过丝绸之路传来的西域旋转性的舞种。《胡旋舞》是著名的西北少数民族舞蹈。胡旋女所穿为宽摆长裙，头戴饰品，长袖摆，旋舞起来时，身如飘雪飞如。《旧唐书·安禄山传》云：“(安禄山)晚年益肥壮，腹垂过膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋舞疾如风焉。”这里一方面是安禄山为了取悦唐玄宗，另一方面是因为安禄山是胡人。严格说应该是昭武九姓之后的粟特人，所以他很擅长这种西域流传来的舞蹈。
由于各种电视剧的影响，古代男人都被后世脸谱化了，要么一身正气两袖清风，要么呼朋唤友纨绔子弟，或者阴险狡诈老奸巨滑。但无论哪一种男人，似乎都和跳舞扯不上关系，他们只会欣赏红颜知己或者青楼名伎的歌舞。
其实，这还真是个误区。从宋朝之后，礼教逐渐完善，各种条条框框越来越多，人们的思维被禁锢，歌舞被认为是轻浮享乐，古代男人才不跳舞了，在此之前跳得很欢快奔放，都跳成了风尚。
（古代祭祀舞）
先秦时期
先秦时期，舞蹈不只是一种艺术的种类，更是祭祀的仪式，每逢佳节祭拜祖先和天地神灵，或者求雨谢神等等，必然“舞之蹈之”，用最直接的身体语言，向祖先和神灵奉上虔诚之心，祈祷来年丰收、家宅安宁。
什么场合唱什么歌，跳什么舞，都有严格的规定。
根据《周礼·春官》的记载，祭祀天神时“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》”；祭大地时“乃奏太簇，歌应钟，舞《咸池》”；祭山川时“奏蕤宾，歌函钟，舞《大夏》”；祀四望时“奏姑洗、歌南吕，舞《九韶》。”
谁去跳这些舞呢？有身份的男人们。
最初的舞步叫做“禹步”，也叫“巫步”，是一种模仿大禹治水的舞蹈，一开始是大巫或巫女们跳，后来各家家主也参与进去。家主当然是男的，女性除非是巫女，否则没资格跳这种舞，只能在一旁观看。
在当时的人们看来，祭舞跳得好不好，关系到这一家来年的收入和平安，所以非常神圣。
（网络配图）
秦汉时期
到了秦汉时期，祭舞依然存在，但发展出了更多的世俗舞蹈，不是祭祀场合也会大跳特跳，男人们都习以为常，不会觉得跳舞有损个人威望，反而是个加分项。
“鸿门宴”的典故大家都知道，项羽本来打算在宴会上杀了刘邦，事到临头又犹豫了，谋士范增便派项庄舞剑，准备借机刺杀刘邦。
“项庄舞剑”，这就是一种当时很盛行的男子舞蹈，是宴会上的助兴节目，往往酒到酣处，便有人出来表演一番。表演者可不是伎乐之流，而是宴会参与者。
有个专门的名词叫做“以舞相属”，是汉代的一种社交礼仪，文雅之事。宴会中主人先起身跳舞，舞完再邀请客人舞，客人起舞以报，叫做“相属”。这种舞蹈有着严格的礼仪规矩，姿态仪容都有讲究，违反了就是失礼，要被人耻笑。
（以舞相属）
如果主人相邀，客人不舞，那就等着结仇吧。蔡文姬之父蔡邕和五原太守王智就是因此结仇的，当时王智为被贬的蔡邕饯行，席间王智起舞属蔡邕，蔡邕不以舞回报，王智大怒，当场就发火，蔡邕也拂袖而去，两人遂成仇敌。
四川彭县出土的汉画像石中，就有“以舞相属”的场景，主人戴冠，宽袍广袖，五彩镶边，右手举起，左手作相邀状，客人也长袍广袖，举右手，左手前伸答舞，显然是主人已经舞完，正在交接。
魏晋时期
魏晋延续汉朝种种习俗，“以舞相属”也很盛行。
而在正式的宴会之外，魏晋男人也很喜欢跳舞。那是个疯狂的时期，名士们放荡不羁，谈玄论道，再有五石散的催化作用，兴来时高歌，兴去时嚎哭，一切但凭心意，手舞足蹈只会被认为心性赤诚。
和其他各种奇葩行为艺术比起来，跳舞已经算很正常的了。
（以舞相属画像石）
隋唐时期
中国古代舞蹈在隋唐得到了极大的发展。既有南朝的清商乐舞，又有北朝的西凉、龟兹、高丽、天竺、康国、安国、疏勒等东、西方乐舞，款式多种多样。
唐朝时还受了西域各族乐舞的影响，再加上统治者的大力支持，跳舞成了男子们的一项特殊技能。和现在的钢琴、书法或唱歌一样，如果你不会，并不影响正常的工作生活，但如果会了，无疑能增加个人魅力。
安禄山之所以那么得唐玄宗和杨贵妃的欢心，其中一个原因就是胡旋舞跳得好。
总之，宋朝以前，古代男子并不以跳舞为耻，相反，这是一件雅事。后来观念才改变了，变得保守内敛。
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到此，以上就是小编对于历史宋朝也吃五石散的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史宋朝也吃五石散的1点解答对大家有用。